八哀篇 其三 文学正嘉
休承名家后，无所不具体。
既衍子墨流，复工丹青理。
晚节始挂冠，余映被桑梓。
客携问奇酒，门多乞言轨。
八十而委化，翕然称趾美。
既衍子墨流，复工丹青理。
晚节始挂冠，余映被桑梓。
客携问奇酒，门多乞言轨。
八十而委化，翕然称趾美。
译文
文休承出身于名门之后，各种才能无不具备。既传承了扬雄、司马相如的文学流派，又擅长绘画的道理。晚年才辞官归乡，余光恩泽家乡。客人带着美酒来请教奇异之事，门前多有前来求取善言的轨迹。八十岁而去世，一致被称赞为有盛德。
注释
- 休承
- 文休承，人名。
- 挂冠
- guà guān，这里指辞官。典故出自《后汉书·逢萌传》‘时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。’即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。’
- 桑梓
- sāng zǐ，古代常在家屋旁栽种桑树和梓树，后用以指代故乡。
- 委化
- wěi huà，去世的委婉说法。
- 翕然
- xī rán，一致的样子。
- 趾美
- zhǐ měi，继承发扬前人的美善之事。
赏析
从文学手法上看，此诗采用了直叙的方式，开篇直接点明文休承出身名门且多才多艺，‘休承名家后，无所不具体’简洁有力地概括了人物的出身和整体才能的全面性。‘既衍子墨流，复工丹青理’通过列举传承文学流派和擅长绘画两件事来具体展现其才能，运用了对仗的手法，使语句整齐，富有节奏感。在情感表达上，诗人对文休承有着敬重和钦佩之情，诗中对其才能和品德的描述充满褒扬之意。在意境营造方面，通过‘晚节始挂冠，余映被桑梓’描绘出一幅晚年辞官归乡，恩泽乡里的画面，给人一种宁静、祥和且充满德行的意境。主题思想上，主要是对文休承一生的高度概括与赞美，包括他的出身、才能、晚年生活以及去世后人们对他的敬重。
速览
《八哀篇 其三 文学正嘉》是明代诗人王世贞的作品，主题为赞美人、叙事、名门之后、多才多艺。休承名家后，无所不具体。 既衍子墨流，复工丹青理。 晚节始挂冠，余映被桑梓。 客携问奇酒，门多乞言轨。 八十而委化，翕…
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