题阙 其五十二
明德擅轩龙，不及宋贵人。
元魏为残忍，立庶戕其亲。
亚子矫之谬，嫡后为大嫔。
苟在快其私，毋乃乖天伦。
胤体登宸极，往往称并尊。
并尊无乃过，隆养礼亦均。
元魏为残忍，立庶戕其亲。
亚子矫之谬，嫡后为大嫔。
苟在快其私，毋乃乖天伦。
胤体登宸极，往往称并尊。
并尊无乃过，隆养礼亦均。
译文
贤明的品德即使超过轩辕黄帝，也比不上东汉的宋贵人。北魏残忍无道，册立庶子而杀害他的亲人。后唐庄宗（亚子）矫正这个错误，把嫡妻立为大嫔。如果只是为了满足自己的私欲，恐怕违背天伦。太子登上皇位后，常常将嫡母和生母并尊。并尊难道不是一种过错吗？优厚的奉养礼节也均等。
注释
- 轩龙
- 轩辕黄帝，传说中的上古帝王，此处用以代表贤明之人。
- 戕（qiāng）
- 杀害、残害。
- 亚子
- 指后唐庄宗李存勖，小字亚子。
- 嫡后
- 皇帝的正妻，嫡妻。
- 大嫔（pín）
- 古代皇宫中的女官名，这里表示尊贵的地位。
- 胤（yìn）体
- 指太子，继承皇位之人的身体。
- 宸极（chén jí）
- 北极星，借指帝王的居所，此处指皇位。
赏析
从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如将明德之人与宋贵人对比，元魏的做法和亚子的矫正对比，通过鲜明的对比，突出了不同行为与理念之间的差异。在情感表达方面，诗中蕴含着对违背天伦之事的批判态度，对正确遵循伦理道德的肯定。在意境上，营造出一种对历史现象进行深刻反思的严肃氛围。主题思想围绕着封建王朝的伦理道德、皇位继承中的嫡庶关系展开，探讨了这些关系中的正确与错误做法，反映出作者对封建伦理秩序的重视与思考。
速览
《题阙 其五十二》是明代诗人王世贞的作品，主题为批判类、伦理观、历史诗、对比法。明德擅轩龙，不及宋贵人。 元魏为残忍，立庶戕其亲。 亚子矫之谬，嫡后为大嫔。 苟在快其私，毋乃乖天伦。 胤体登宸极，往…
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