题阙 其五十七

译文

曹操和司马氏虽然窃取了皇位（禅让之名），但还留存着对待旧君主的礼节。晋安帝被桓玄所立，刘宋王朝的兴起便与此相关。所以零陵王（晋恭帝），怀着怨恨死去。（桓玄）一个念头为了私欲（篡位），千秋万代成为恶例。他的儿子们难道都是愚蠢的吗？（但）每个人都不得好死。不然的话，刘裕的功勋，哪里是曹操所能比得上的。

注释

曹马

指曹操和司马氏，曹操奠定了曹魏政权的基础，司马氏建立了晋朝，二者都以禅让的名义取代前朝，这里代指通过类似手段夺取政权的人。

窃禅（qiè shàn）

窃取禅让之名，指以不正当手段获取政权，古代有通过禅让进行政权交替的传统，但这里是讽刺曹马并非真正意义上的禅让，而是篡位。

故君礼

对待旧君主的礼节。

灵宝

指晋安帝，晋安帝被桓玄立为皇帝，这里用‘灵宝’指代晋安帝。

刘宋

指南朝宋，由刘裕建立。

零陵王

即晋恭帝，东晋最后一位皇帝，被刘裕废为零陵王。

掩恨

怀着怨恨。

蒿里（hāo lǐ）

本是山名，在泰山之南，为古代魂魄聚居的地方，这里指死亡。

厉轨（lì guǐ）

恶例，不好的先例。

嚚（yín）

愚蠢而顽固。

寄奴

刘裕的小名，刘裕建立刘宋政权，有一定的功勋。

阿瞒

曹操的小名，这里代指曹操。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，将曹马窃禅但存故君礼与桓玄篡位后的种种恶行进行对比，如‘曹马虽窃禅，犹存故君礼’和‘一念逞所私，千秋成厉轨’，突出桓玄篡位行为的恶劣。在情感表达方面，诗人对桓玄篡位表示批判和厌恶，从‘是以零陵王，掩恨归蒿里’等句能感受到对晋恭帝的同情，对桓玄行为导致的不良后果的谴责。在意境营造上，诗中通过讲述历史事件营造出一种凝重、批判的氛围。主题思想围绕着对篡位者的批判，强调篡位行为违背礼义，会带来严重的后果，表达了对正统和礼义的尊崇。

速览

《题阙 其五十七》是明代诗人王世贞的作品，主题为咏史、批判、对比、礼义。曹马虽窃禅，犹存故君礼。 灵宝存晋安，刘宋缘之起。 是以零陵王，掩恨归蒿里。 一念逞所私，千秋成厉轨。 诸子岂尽嚚，人…