题阙 其九十三
边马躏中原，遂扫东南陲。
天地尽为元，生人安敢违。
伦物俱澌尽，存者仅一丝。
许生当色辰，强起修饰之。
虽复风俗颓，犹守六经遗。
奈何拘方士，龂龂生哫斯。
不闻夫子言，吾欲居九夷。
天地尽为元，生人安敢违。
伦物俱澌尽，存者仅一丝。
许生当色辰，强起修饰之。
虽复风俗颓，犹守六经遗。
奈何拘方士，龂龂生哫斯。
不闻夫子言，吾欲居九夷。
译文
边疆的战马践踏中原大地，于是扫平了东南的边境。天地间都成为元朝的天下，活着的人怎敢违抗。伦理道德之类都消逝殆尽，留存下来的仅仅一丝。许生正当这样的时运，勉强振作起来整饬自己。虽然风俗再度衰败，仍然坚守六经传下的遗风。无奈被迂腐的方士所拘束，争辩中发出阿谀奉承的声音。（这些方士）没听到孔子所说的话，（孔子说）我想要到九夷去居住。
注释
- 躏（lìn）
- 践踏
- 陲（chuí）
- 边境，边疆
- 澌（sī）尽
- 消失殆尽。澌，尽
- 龂龂（yín yín）
- 争辩的样子
- 哫斯（zú sī）
- 阿谀奉承的样子
赏析
从文学手法上看，这首诗以叙事起笔，如‘边马躏中原，遂扫东南陲’，简洁地勾勒出元朝统一天下的局势，直叙其事。在情感表达方面，全诗透着一种无奈与悲叹，对元朝统治下伦理道德几近消亡的现状深感悲哀，如‘伦物俱澌尽，存者仅一丝’，表达出对传统文化道德几近沦丧的痛心。在意境营造上，整体氛围压抑而沉闷，通过对当时社会现状的描写，构建出一个道德崩坏、人们受拘束的灰暗意境。主题思想上，诗中一方面反映出元朝统治下社会风气和传统道德的衰败，另一方面通过许生坚守六经遗风与方士的迂腐对比，批判了那些拘泥不化、阿谀奉承之人，同时也暗示出对传统儒家思想传承的期许。
速览
《题阙 其九十三》是明代诗人王世贞的作品，主题为感时世、叹风俗、悲道德、批迂腐。边马躏中原，遂扫东南陲。 天地尽为元，生人安敢违。 伦物俱澌尽，存者仅一丝。 许生当色辰，强起修饰之。 虽复风俗颓，犹…
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