答汪子且志规也 其三

译文

东边的人家炼制普通的铅，打算用来救济自家的贫困。西边的人家富有丹砂，炼丹的鼎器杂乱地摆放着。没有探究到先天的旨意，怎么能够使形体和精神达到奇妙的境界呢。那些虚妄的东西固然是虚妄的，这些所谓的真实又怎能说是真实的呢。那些虚妄的东西特别会误导人，这些所谓的真实将会贻误自身。

注释

凡铅（fán qiān）

道家称经炉火煅炼的铅，这里泛指普通的铅，在炼丹术中常被提及，是炼丹的一种原料。

丹砂（dān shā）

即朱砂，矿物名，色深红，古代道教徒用以化汞炼丹，被认为是一种可炼制长生不老丹药的重要原料。

鼎鼒（dǐng zī）

鼎和鼒，都是古代的烹饪器，在诗中借指炼丹的器具。鼒是小口的鼎。

先天（xiān tiān）

这里指道家所讲的先于天而存在的道或规律等。

形神（xíng shén）

指形体和精神，是道家修仙理论中常涉及到的概念，修仙追求形神的妙化。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，通过描写东家炼凡铅和西家富丹砂的不同情景，展现出两种不同的追求。在情感表达方面，诗人对这种盲目追求所谓的炼丹修仙之事持有一种批判和警醒的态度。在意境营造上，诗中描绘的炼铅、富丹砂、鼎鼒杂陈等画面，勾勒出一种荒诞的修仙氛围。主题思想上，旨在告诫人们不要轻易陷入虚妄的修仙追求，也不要盲目相信所谓的真实，要有辨别是非的能力。整体诗风直白质朴，以简洁的语句表达出深刻的哲理。

速览

《答汪子且志规也 其三》是明代诗人王世贞的作品，主题为批判、哲理、对比、修仙。东家炼凡铅，将用给其贫。 西家富丹砂，鼎鼒杂然陈。 未窥先天旨，安能妙形神。 彼妄固已妄，此真讵云真。 彼妄特误人，此…