遇故将军袁泽知其为太常柳庄先生裔也因出洪武永乐中诸贤所贻先生诗文示之且赠以五言长体一章
鸢肩复火色,腾上不久留。
人主狎片言,车前呵八驺。
耳孙曰庭玉,间行至幽州。
文皇薄朱邸,钓奇出旁搜。
环卫十二介,一一雄貔貅。
中有天人姿,胡髯挺如虬。
太华压千岩,海王朝万流。
再拜献祯符,契若钵水投。
老官太常丞,不爱鸣雌侯。
象贤如客师,宛尔绍箕裘。
邂逅睹之子,倜傥非常流。
自云少衿裾,亦晓攻坟丘。
献书光范门,十上九不酬。
是以飘然去,立挟南夷酋。
金印垂入腰,弃之若蜉蝣。
落魄宇宙间,耻与鸟鼠俦。
晚知太常裔,令我慨前休。
示汝卷一编,汝当思聿修。
七尺长彪躯,燕颔仍虎头。
未审投笔时,亦曾揽镜否。
吾闻公侯始,其后必见收。
七叶鸣珂巷,带砺等河丘。
往往靖难勋,昔受若祖谋。
勿孤人相编,貂蝉在兜鍪。
译文
你的祖上柳庄先生如同老天降下的纲纪之人,就像旅店主人识别马周一样(有识人之能)。他双肩高耸面色火红(有富贵之相),但在高位上没能停留太久。君主轻信了一些话,致使他车前的侍从(仪仗)被呵止削减。他的远孙叫庭玉,偷偷地来到幽州。文皇帝(朱棣)轻视自己的藩邸(身份),寻求奇人异士广泛搜求。他的侍卫十二人,个个如雄健的貔貅。其中有个有着天子之姿的人,胡须挺直像虬龙。他像华山压着千岩,像海王统御万流。再次拜献祥瑞的符兆,契合得就像钵水相投。年老时任太常丞,不贪恋封侯(之类的名利)。后代如客师一样能效仿先贤,很好地继承了祖辈的事业。偶然间看到这个人(袁泽),洒脱不凡。他自己说年少时就注重衣着服饰,也懂得研究典籍。到光范门献书,十次有九次没有得到回应。因此潇洒地离去,立刻带着南方少数民族的首领。金印垂到腰间,却抛弃它如同抛弃蜉蝣。在世间落魄,以与那些小人之辈同流合污为耻。后来知道他是太常的后代,让我感慨前人的美善之事。给你看这一卷诗文,你应当思考继承发扬(祖上的品德)。你有七尺的高大身躯,下巴像燕子额头像虎头(有富贵之相)。不知道你扔掉笔(从军)的时候,是否也照过镜子(看看自己的样子和志向是否相符)。我听说公侯的开始,后代必定会被任用。七代居住在鸣珂巷,福分如同山河般长久。往往靖难的功勋,以前也接受过你祖上的谋略。不要辜负那些看相人的预言,貂蝉(指代高官显爵)就在头盔(指代从军建功)之中。
注释
- 鸢肩(yuān jiān)
- 两肩上耸,像鸢鸟栖止时的样子,古人认为这是一种贫薄之相或表示阴险凶狠。这里形容柳庄先生的外貌特征。
- 狎(xiá)
- 亲近而态度不庄重,这里可理解为轻信。
- 耳孙(ěr sūn)
- 远代子孙。
- 祯符(zhēn fú)
- 祥瑞;吉兆。
- 象贤(xiàng xián)
- 能效法先人的贤德。
- 衿裾(jīn jū)
- 衿,衣服的交领;裾,衣服的大襟。这里指衣着服饰,也可指代人的身份地位等。
- 坟丘(fén qiū)
- 这里指古代典籍。
- 蜉蝣(fú yóu)
- 一种昆虫,生存期极短。常用来比喻微小的生命或短暂的人生。这里形容对金印的轻视。
- 鸟鼠(niǎo shǔ)
- 鸟和老鼠,比喻微贱之人或恶人。
- 聿修(yù xiū)
- 继承发扬先人的德业。
- 鸣珂巷(míng kē xiàng)
- 指达官贵人车马来往的地方。这里代指富贵之地。
- 带砺(dài lì)
- 衣带和砥石,比喻长久。
赏析
文学手法上,这首诗运用了大量的典故,如‘逆旅识马周’等,通过典故丰富了诗歌的内涵,使诗歌在短小的篇幅内传达出更多的历史文化信息。在叙事上有条不紊,从描述祖上柳庄先生的事迹,到袁泽的经历和特征,逐步展开。情感表达方面,既有对柳庄先生及其后人的敬重之情,又有对袁泽的勉励与期许。诗中通过对袁泽的外貌描写‘七尺长彪躯,燕颔仍虎头’,暗示他有不凡的前程。在意境营造上,诗中描绘了一些宏大的场景如‘太华压千岩,海王朝万流’,增强了诗歌的气势。主题思想上,这首诗通过讲述家族先辈的事迹和对袁泽的激励,传达出对贤能之士的敬重以及对家族传承的重视,同时也蕴含着积极入世、建功立业的思想。
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《遇故将军袁泽知其为太常柳庄先生裔也因出洪武永乐中诸贤所贻先生诗文示之且赠以五言长体一章》是明代诗人王世贞的作品,主题为叙事诗、用典、家族传承、励志。汝家老天纲,逆旅识马周。 鸢肩复火色,腾上不久留。 人主狎片言,车前呵八驺。 耳孙曰庭玉,间行至幽州。 文皇薄朱邸,钓…