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张幼于舍别墅为言子祠敬用志美

明 · 王世贞
句吴诚佳丽,其始未雕朴。
三让道故尊,居然一鱼服。
人文萃东鲁,垂晖耀南陆。
言游遂北学,与商获偕目。
以彼弦歌化,革此诸离俗。
遂令大江表,儒林被膏沐。
洵美张仲生,尚友一以笃。
家有五亩宫,傍托素王宿。
愿言祀言子,寒泉配幽菽。
窃陋法护施,庶希范氏躅。
文学千载标,沾沾意良足。
俎豆乎其间,非子谁当属。

译文

句吴之地实在是美好,它最初还未被雕琢质朴无华。三次推让使得道德更加尊贵,就像披麻带孝般恭顺。东方鲁国人文荟萃,光辉照耀南方大地。言游于是北上求学,与子夏一同获得赏识。用那种弦歌的教化,改变这里各种陋俗。于是使得长江以南,儒林之人都受到恩泽。实在是美好的张仲先生,崇尚交友并且十分诚挚。家中有五亩住宅,依傍着先圣居住。愿意祭祀言子,寒泉与幽菽相配。暗自认为法护的施舍简陋,希望效仿范氏的做法。文学上千年被标榜,心中满是欣慰知足。在其中祭祀,除了言子还有谁能担当。

注释

句吴(gōu wú)
春秋时吴国的别称。
三让
多次推让,此处应指泰伯三让天下的典故,表现出高尚的品德。
鱼服
本指鱼皮制的箭袋,这里可能表示恭顺、朴素的状态。
东鲁
:指春秋鲁国,在今山东省,是儒家文化的发源地。
北学
到北方求学,古时鲁国在北方,言游到鲁国求学。
弦歌化
用弦歌来进行教化,指言子以弦歌为手段推行儒家文化。
膏沐
滋润、恩泽的意思,这里指受到文化的润泽。
素王
指孔子,汉以来称孔子为素王。
幽菽
幽静之处的豆,这里应是祭祀用品。
法护施
可能是一个比较具体的施舍行为或者典故中的施舍行为,诗人认为它比较简陋。
范氏躅
范氏的踪迹、做法,诗人希望效仿。

赏析

这首诗在意境上,通过对句吴初始质朴以及受到言子弦歌之化后的对比描写,营造出一种文化传承与变革所带来的深远影响的意境。从写作手法来看,诗中多处运用典故,如‘三让’‘弦歌化’等,增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面,诗人对张幼于舍别墅为言子祠这一行为充满了赞美之情,表达出对这种传承文化、尊崇先圣行为的敬仰。主题思想围绕着对张幼于的赞美,强调言子文化教化之功以及这种文化传承行为的意义。整首诗格调高雅,用词古朴,通过叙述和抒情相结合的方式,将历史、文化与当下的行为紧密联系起来,富有深厚的文化内涵。

速览

《张幼于舍别墅为言子祠敬用志美》是明代诗人王世贞的作品,主题为赞美、用典、文化传承、古朴。句吴诚佳丽,其始未雕朴。 三让道故尊,居然一鱼服。 人文萃东鲁,垂晖耀南陆。 言游遂北学,与商获偕目。 以彼弦歌化,革…

标签:赞美用典文化传承古朴崇敬叙事抒情历史感
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