奉题师真十札后
即且甘其带，了不悟腐腥。
扰扰蛮触间，忽已迫颓龄。
和璧点来多，无地不青蝇。
幸遇慈悲母，悯念我顽冥。
洒以甘露津，挽我胎气零。
授以黄冠绦，系我垂解形。
密契托盟辞，彷佛梦乍醒。
累纸皆小隶，煜若周天星。
至宝杂流沙，谁能简其英。
缃缥白玉轴，奉之同六经。
月窟骊龙居，所至必服膺。
得鱼良世觊，忘筌岂余情。
译文
厕所里游动的蛆虫，还以为自己处于清凉干净之处。蜈蚣安然于自己的腰带（这里可能是指蜈蚣的身体部分），完全不明白自身的腐臭腥味。纷纷扰扰在微小的利益争斗之间，忽然就已接近暮年。美玉上被点染之处很多，到处都有苍蝇（这里喻指小人）。幸运地遇到慈悲的尊师，怜悯我愚顽昏昧。用甘露般的法液洒向我，挽救我将散的胎气（这里可能是一种道家概念上的精气神之类）。授予我道士的黄冠丝带，系住我将解脱的身形。通过秘密的契约盟辞，我仿佛从梦中突然惊醒。多张纸都是小隶书，光彩夺目如同周天的星星。最珍贵的宝物混杂在流沙之中，谁能挑选出其中的精华。浅黄色和青白色的玉轴装裱着，我像尊崇六经一样供奉着。月亮上居住着骊龙（传说中的龙），到了那里必然衷心信服。得到鱼（这里喻指得到道或者法）是世人美好的期待，忘记捕鱼的竹器（这里表示达到目的后忘掉手段等）难道是我的心境。
注释
- 圊溷（qīng hùn）
- 厕所
- 即且（jí qiě）
- 蜈蚣
- 和璧（hé bì）
- 和氏璧，这里指美好的事物
- 青蝇（qīng yíng）
- 苍蝇，喻指小人
- 顽冥（wán míng）
- 愚顽昏昧
- 甘露津（gān lù jīn）
- 这里可理解为具有神奇功效的甘露般的法液，可能是道家概念中的事物
- 胎气（tāi qì）
- 这里可能是道家概念中的精气神之类
- 黄冠绦（huáng guān tāo）
- 道士的黄冠丝带
- 垂解形（chuí jiě xíng）
- 即将解脱的身形，可能是道家概念中的一种状态
- 缃缥（xiāng piǎo）
- 浅黄色和青白色
- 月窟（yuè kū）
- 月亮上的洞窟，这里是一种神秘的地方
- 骊龙（lí lóng）
- 传说中的黑龙
赏析
从文学手法上看，此诗多处运用比喻的手法。如‘圊溷游蛆虫，爽然谓清泠’以蛆虫自比在污浊中而不自知，形象生动地表达出一种自惭与警醒。‘和璧点来多，无地不青蝇’把世间的污浊小人比作青蝇玷污和璧，写出了世情的险恶。情感表达上，诗中既有对往昔在世俗中懵懂无知的悔恨，如‘扰扰蛮触间，忽已迫颓龄’，表达出对虚度光阴的感慨；又有对师恩的感激，‘幸遇慈悲母，悯念我顽冥。洒以甘露津，挽我胎气零’等句，通过描写尊师的慈悲举动，表达出感恩戴德之情。在意境营造方面，诗中既有像‘圊溷’所代表的污浊意境，又有‘月窟骊龙居’这样神秘高远的意境，二者形成鲜明对比。主题思想上，表达了对过去的反思、对师恩的感激以及对追求某种精神境界（可能是道家的境界）的向往。
速览
《奉题师真十札后》是明代诗人王世贞的作品，主题为悔悟、感恩、污浊、神秘。圊溷游蛆虫，爽然谓清泠。 即且甘其带，了不悟腐腥。 扰扰蛮触间，忽已迫颓龄。 和璧点来多，无地不青蝇。 幸遇慈悲母，悯…