后杂言六首 其五
由来大乘地，不踏小乘径。
满口说大乘，何曾有一证。
或请丞相田，或借中涓柄。
开筵珊瑚拥，发箧黄金迸。
未必小乘人，肯作大乘行。
满口说大乘，何曾有一证。
或请丞相田，或借中涓柄。
开筵珊瑚拥，发箧黄金迸。
未必小乘人，肯作大乘行。
译文
从来在大乘佛法之地，就不应踏上小乘的路径。满口说着大乘佛法，可又何曾有一点实证。有人谋求丞相的田产，有人借助宦官的权柄。开设筵席时有众多珊瑚簇拥，打开箱箧时黄金满溢。未必小乘之人，肯去做大乘的行为。
注释
- 大乘（dà shèng）
- 佛教两大派别之一，强调利他，普度一切众生。
- 小乘（xiǎo shèng）
- 佛教流派，注重自我解脱。
- 中涓（zhōng juān）
- 指宦官。
- 箧（qiè）
- 小箱子。
赏析
这首诗在文学手法上，采用了对比的手法。前两句表明大乘之地应遵循的准则，与后面那些满口大乘却无实证之人形成鲜明对比，后几句又通过描写那些追求利益权势之人的行径，如谋求丞相田产、借助宦官权力、筵席奢华、财富众多等行为，进一步强化这种对比。在情感表达上，诗中充满了对那些伪善者的批判，他们口头上说着大乘的高境界话语，行为却尽显世俗的贪婪与虚荣。在意境营造上，通过描述世俗中追逐权力财富的场景，如‘开筵珊瑚拥，发箧黄金迸’等画面，营造出一种世俗、功利的意境。主题思想是批判那些表面高尚实际虚伪贪婪的人，揭示社会上表里不一的现象。
速览
《后杂言六首 其五》是明代诗人王世贞的作品，主题为批判、对比、讽世、写实。由来大乘地，不踏小乘径。 满口说大乘，何曾有一证。 或请丞相田，或借中涓柄。 开筵珊瑚拥，发箧黄金迸。 未必小乘人，肯…
在诗辞中打开（含朗读、AI 赏析）
或继续浏览下方的相关作品