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游摄山栖霞寺颇得泉石之胜因访明征君僧绍故址读江令诸篇遂效其体

明 · 王世贞
宿雨敛西昏,翔阳舒东白。
松涧纷相悦,溪喧若趋敌。
迤逦叩山椒,熹微露榜额。
焚香礼空王,问饭得香积。
灵骨吐双图,佛螺现千碧。
兴来不虚返,缘源渐有获。
飞泉激冰雪,余韵铿金石。
一线脂蚁通,双崖巨灵劈。
如闻大士音,恍作海潮色。
征君毕世栖,冥心自乐国。
江令终宵憩,返念仍焰宅。
伊余迷晚径,一壑乖定力。
已惭战胜肥,虚恋嚣中寂。
逝言涤无明,将从度公析。

译文

隔夜的雨在西边的天空收敛,初升的太阳在东边的天空洒下明亮光芒。松间的山涧欢快地相互映衬,溪流喧闹如同奔赴敌手。曲折地登上山顶,微微露出寺院的匾额。焚香礼拜佛祖,到香积厨求食。神奇的佛骨呈现出双图的形状,佛螺髻闪耀着千重碧光。乘兴而来就不会空手而归,沿着水源探寻渐渐有所收获。飞泉飞溅如同冰雪,余韵铿锵犹如金石之声。一条像蚂蚁爬行般狭窄的小路相通,两侧的山崖像是被巨灵神劈开。好像听到观音大士的声音,恍惚间仿佛看到大海涨潮的景色。征君明僧绍一生在此栖息,潜心于自己心中的极乐世界。江令江总整夜在此休憩,但回念尘世仍然是一片火焰之地。我在傍晚的小径上迷失,一个山谷就使我的定力消散。已经惭愧自己未能战胜尘世的诱惑而长胖,徒然眷恋尘世喧嚣中的寂静。发誓要消除无明,将跟随高僧学习。

注释

翔阳
太阳。因太阳运行,故言翔阳。
山椒
山顶。
空王
佛的尊称。佛教认为世界一切皆空,佛是万法之王,故称‘空王’。
香积
这里指香积厨,即寺院的厨房。
灵骨
指佛骨,有灵异之处。
佛螺
佛的螺髻,是佛的一种相好。
大士
指观音大士。
冥心
潜心苦思,这里指明僧绍潜心于自己的境界。
乐国
极乐世界。
焰宅
佛教语,指尘世。
无明
佛教语,指痴愚无智慧。
度公
指有道的高僧。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、空灵而又带有禅意的氛围。诗的前几句通过描写自然景色,如宿雨、翔阳、松涧、飞泉等,将山水的灵动与宁静展现出来,让读者仿佛置身于摄山栖霞寺的山水之间。在写作手法上,运用了多种描写手法,如‘松涧纷相悦,溪喧若趋敌’,采用拟人手法,赋予松涧和溪流以人的情感与动作,生动地表现出它们的形态。‘飞泉激冰雪,余韵铿金石’则使用比喻,将飞泉比作冰雪,将泉声比作金石之声,形象地写出飞泉的清冷和声音的铿锵。情感表达丰富,既有对山水胜景的喜爱与陶醉,又有对明征君僧绍和江令的不同境遇的感慨,同时还蕴含着对自身未能坚守定力的惭愧以及对佛法的向往。主题思想围绕着游览栖霞寺的所见所感展开,在对自然景观和历史遗迹的描写中,融入了对尘世与佛境的思考。

速览

《游摄山栖霞寺颇得泉石之胜因访明征君僧绍故址读江令诸篇遂效其体》是明代诗人王世贞的作品,主题为写景、禅意、游寺、感怀。宿雨敛西昏,翔阳舒东白。 松涧纷相悦,溪喧若趋敌。 迤逦叩山椒,熹微露榜额。 焚香礼空王,问饭得香积。 灵骨吐双图,佛…

标签:写景禅意游寺感怀拟人比喻历史遗迹惭愧向往
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