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咏诸功臣像二十六首 其九 故太子太傅嗣魏国公徐辉祖

明 · 王世贞
中山既星陨,嗣公乃霞升。
仁孙藉肺腑,荀息为干城。
大义当灭亲,一死以自明。
敢援椒风顾,忘此板荡诚。
捧心见家王,茅土幸未倾。
焉知百年后,崇祀表芳名。

译文

中山王(徐达)已经去世,他的儿子嗣公(徐辉祖)就像云霞升起。仁厚的子孙凭借皇室宗亲关系,如同荀息成为国家的捍卫者。秉持大义应当大义灭亲,以一死来表明自己的忠诚。怎敢援引后妃(椒风,代指后妃等亲属关系)的眷顾,忘记这动荡时局中的忠诚。捧着忠心拜见藩王(家王),幸运的是封邑还没有被剥夺。哪里知道百年之后,被尊崇祭祀彰显美好的名声。

注释

星陨(xīng yǔn)
指星体或其他物体陨落,这里用以比喻中山王(徐达)的去世。
霞升(xiá shēng)
像云霞升起,用来形容嗣公(徐辉祖)的崛起。
肺腑(fèi fǔ)
这里指亲属关系,表明徐辉祖作为仁厚子孙凭借与皇室的宗亲关系。
荀息(xún xī)
春秋时期晋国大夫,以忠诚著称,这里用荀息来比喻徐辉祖的忠诚,是用典的体现。
干城(gān chéng)
盾牌和城墙,比喻捍卫者,这里说徐辉祖如同国家的捍卫者。
椒风(jiāo fēng)
汉代宫殿名,常被用来代指后妃等亲属关系。
板荡(bǎn dàng)
原指《诗经·大雅》中的《板》《荡》两篇,形容政局混乱、社会动荡不安。
茅土(máo tǔ)
指王、侯的封爵,古代天子分封王、侯时,用代表方位的五色土筑坛,按封地所在方向取一色土,包以白茅而授之,作为受封者得以有国建社的表征。
崇祀(chóng sì)
崇拜奉祀,这里指对徐辉祖尊崇祭祀。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘荀息’的典故,将徐辉祖比作荀息,强调他为国家坚守忠诚的品质,增加了诗歌的文化内涵和厚重感。在情感表达方面,诗人对徐辉祖充满了敬重之情,通过描述他大义灭亲、忠诚不二的行为,表达出对其高尚品格的赞美。在意境营造上,‘中山既星陨,嗣公乃霞升’一句,以星陨和霞升的对比意象,生动地表现出徐达去世后徐辉祖的崛起,富有画面感。主题思想围绕着对徐辉祖忠诚和大义的歌颂,通过讲述他在特殊情境下的行为,展现出一个忠诚的臣子形象,也从侧面反映出当时社会对忠诚等品德的推崇。

速览

《咏诸功臣像二十六首 其九 故太子太傅嗣魏国公徐辉祖》是明代诗人王世贞的作品,主题为赞忠臣、用典故、表大义、忠诚心。中山既星陨,嗣公乃霞升。 仁孙藉肺腑,荀息为干城。 大义当灭亲,一死以自明。 敢援椒风顾,忘此板荡诚。 捧心见家王,茅…

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