中华诗词宝库

咏诸功臣像二十六首 其十七 故特进光禄大夫左柱国少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士赠太师刘文靖公健

明 · 王世贞
孝皇昔御天,九宇开人文。
朴哉刘文靖,力欲使之淳。
秉揆若无言,造膝时有陈。
六卿握斗杓,盎然万物春。
及乎弥留际,千古一君臣。
时移道乃见,事屈志恒伸。
高卧洛水阳,远与文富伦。
九十称地仙,去亦当明神。

译文

孝宗从前治理天下的时候,九州之内人文兴盛。质朴啊刘文靖公,努力想让世风变得淳朴。位居宰辅好像没有过多言论,但在近君之时常常有谏言陈述。六部官员如北斗星柄般各司其职,世间万物充满生机。到了孝宗临终之际,(他们的关系堪称)千古以来唯一的君臣典范。时势变迁才显出品德,事情不顺而志向总是伸张。在洛水北岸高卧闲居,与文彦博、富弼一样高风亮节。九十岁被称为地上神仙,去世后也应当成为明神。

注释

御天(yù tiān)
统治天下,这里‘御’为统治、治理的意思。
九宇(jiǔ yǔ)
指九州,泛指天下。
秉揆(bǐng kuí)
指宰相的职位,在此处表示刘文靖公担任宰辅之职。
造膝(zào xī)
犹促膝,靠近皇帝膝盖,形容亲近。表示私下进言。
弥留(mí liú)
本指久病不愈,后多指病重将死。此处指孝宗临终之时。
洛水阳(luò shuǐ yáng)
洛水的北岸。‘阳’在古文中常表示山南水北。

赏析

这首诗在文学手法上,采用叙事与抒情相结合的方式。开篇先叙述孝宗治理天下时人文兴盛的背景,为引出主人公刘文靖公作铺垫。通过‘朴哉刘文靖’这样直接的表述,表达对人物质朴品质的赞美。‘秉揆若无言,造膝时有陈’对仗工整,一静一动地展现刘文靖公在朝堂上看似沉默寡言,但在关键时候又能向皇帝进言的形象。在情感表达上,充满了对刘文靖公的敬重和赞美之情,从对他的品德、朝堂作为,到他致仕后的高风亮节都进行了赞誉。在意境营造方面,‘六卿握斗杓,盎然万物春’描绘出一幅朝堂有序、天下繁荣的画面,烘托出刘文靖公在朝堂上的重要影响力。主题思想围绕对刘文靖公的歌颂展开,通过对他一生不同阶段事迹的描述,体现他的卓越人格。

速览

《咏诸功臣像二十六首 其十七 故特进光禄大夫左柱国少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士赠太师刘文靖公健》是明代诗人王世贞的作品,主题为叙事诗、赞颂、历史人物、朝堂。孝皇昔御天,九宇开人文。 朴哉刘文靖,力欲使之淳。 秉揆若无言,造膝时有陈。 六卿握斗杓,盎然万物春。 及乎弥留际,千…

标签:叙事诗赞颂历史人物朝堂高风亮节古朴君臣情
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析) 或继续浏览下方的相关作品