耿大夫入为司徒领太仓事时余方上书乞骸赋此赠别 其二
大道无町畦,万类时并育。
苟非日相啮,焉在伤局促。
余岂工宦人,逝当返空谷。
嗟此尧汤世,三岁谷不熟。
所患已剥肤,岂惟仅蒿目。
矫矫耿寿昌,常平初见属。
涣汗今大号,屯膏古明勖。
窃因有氏言,君以百姓足。
苟非日相啮,焉在伤局促。
余岂工宦人,逝当返空谷。
嗟此尧汤世,三岁谷不熟。
所患已剥肤,岂惟仅蒿目。
矫矫耿寿昌,常平初见属。
涣汗今大号,屯膏古明勖。
窃因有氏言,君以百姓足。
译文
大道没有界限,万物随时一同生长发育。如果不是天天相互倾轧,哪里会有局促受伤害的情况呢。我哪里是善于为官之人,不久就要返回空谷之中。可叹在这尧、汤一样的盛世,连续三年谷物没有丰收。人们所担忧的灾祸已经到了切身的程度,哪里只是仅仅令人忧虑而已。卓然出众的耿寿昌啊,最初被委以常平仓的事务。如今朝廷发布重大政令,古人明确告诫不要独享恩泽。我私下依据有若的言论,君主让百姓富足(才是根本)。
注释
- 町畦(tǐng qí)
- 田界,这里指界限。
- 并育
- 一同生长发育。
- 啮(niè)
- 咬,这里表示倾轧。
- 宦人
- 为官之人。
- 剥肤
- 指灾祸已及于自身,出自《周易·剥》‘剥床以肤,凶。’
- 蒿目
- 极目远望,引申为忧虑。
- 矫矫
- 形容卓然出众的样子。
- 常平
- 常平仓,古代调节粮价的粮仓。
- 涣汗
- 指帝王的圣旨、号令。
- 屯膏
- 恩泽不施于下。
- 有氏
- 指有若,孔子弟子,有若曾提出‘百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?’的观点。
赏析
从文学手法上看,这首诗开篇以‘大道无町畦,万类时并育’起兴,用大道的广阔无垠、万物共育的景象引出后文对世事的看法。中间部分通过描述自己无意为官和当时社会面临的谷物不熟的状况,形成鲜明对比,更突显了耿大夫入仕的重要性。情感表达方面,诗人既有对自己归隐志向的坚定,又有对当时社会百姓疾苦的忧虑,同时对耿大夫寄予希望。在意境营造上,诗中既有大道万类的宏观景象,又有对百姓生活艰难的具体描绘,一宏一微,使诗歌的意境丰富而有层次。主题思想围绕着对社会现状的关注、个人的归隐想法以及对耿大夫的期望展开,反映出诗人在特定社会背景下复杂的内心世界。
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《耿大夫入为司徒领太仓事时余方上书乞骸赋此赠别 其二》是明代诗人王世贞的作品,主题为忧民苦、归隐意、兴手法、写实情。大道无町畦,万类时并育。 苟非日相啮,焉在伤局促。 余岂工宦人,逝当返空谷。 嗟此尧汤世,三岁谷不熟。 所患已剥肤,岂…
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