宫詹求美长兄七十歌以寿之

译文

我的兄长当年二十多岁的时候，骑着大宛的汗血宝马，英姿飒爽。他不爱下棋休闲，角力能胜过两个西域人。自从改变志趣攻读经史之后，到老都成为公车中命运不好的士人。多次前往朝廷求职却未能如愿，在长干里长久地做着小官。耻于谈论越军在吴军处显示声威之事（暗示不甘屈居人下），上书自荐都没有得到回应。辞官之举惊动天子，卖掉宝剑买来牛犊在春天的云雾下耕种。回来之后只阅读《神仙传》，半夜披衣进行修炼之事。子午之时修炼成功仿佛仙女归来，庚申日守完尸虫发生变化。因此左臂如同生出杨枝（形容修炼后身体的奇异变化），头发稀疏的时候拄着藜杖。乘着兴致观看调弄支遁马（指赏玩马匹），为了生计亲自饲养祝翁鸡（表示从事日常的农家之事）。斟给兄长大杯酒让兄长喝醉，不要谈论这七十年间的事情。白天应该和我们一样长久，青云之志就任凭晚辈们去追求吧。

注释

秃骑（tū qí）

骑乘，这里强调一种潇洒的骑乘姿态。

手谈（shǒu tán）

下围棋的别称。

角抵（jué dǐ）

一种类似摔跤的竞技活动。

公车（gōng chē）

汉代官署名，臣民上书和征召都由公车接待，这里代指仕途。

数奇（shù jī）

命运不好。

光范门（guāng fàn mén）

宫廷的门，此处代指朝廷。

越甲鸣吴军（yuè jiǎ míng wú jūn）

越国军队在吴国军中呼叫，这里表示不甘屈居人下的意思，出自典故。

姹女（chà nǚ）

少女，在道教中常指丹药。

尸虫（shī chóng）

道教认为人体中有尸虫，修炼可使其变化。

支遁马（zhī dùn mǎ）

支遁的马，支遁为东晋名僧，这里代指马，有高雅之意。

祝翁鸡（zhù wēng jī）

祝翁所养的鸡，这里表示农家养鸡，代指日常的农家生计之事。

赏析

这首诗在意境上描绘了兄长不同的人生阶段，从年少的意气风发到中年的仕途不顺，再到晚年的归隐修道，画面感强。从写作手法来看，诗人运用对比，如年少时的豪放不羁与仕途不顺时的落寞对比，先扬后抑。在叙事上，以时间为线索，有条不紊地叙述兄长的一生经历。情感表达丰富，既有对兄长年少才华和壮志的钦佩，又有对其仕途坎坷的同情，还有对兄长晚年归隐生活的欣慰。主题思想围绕兄长的一生展开，体现了人生的起起落落，以及不同阶段的追求和转变。诗中通过具体事例来展现兄长的形象，如骑马、角力、仕途遭遇、归隐修炼等，使人物形象丰满立体。

速览

《宫詹求美长兄七十歌以寿之》是明代诗人王世贞的作品，主题为叙事诗、人物描写、仕途坎坷、归隐生活。我兄昔年二十余，秃骑大宛汗血驹。 手谈不爱东山墅，角抵能双西域胡。 自从折节攻经史，老作公车数奇士。 十上空瞻光范门，…