汪禹乂弃家业诗携其集就质赋此为赠

译文

已经没有家了又何必再问（家的事情），只要有诗卷相伴就好。你喜爱这流传千秋的诗歌事业，我惭愧于只能做你一个字的老师。你才华高超却轻易自我原谅（自身的不足），人到老年容易被人看透。不要像虞翻那样懊恼，名山留名还是可以期待的。

注释

质（zhì）

抵押，这里指汪禹乂带着自己的诗集来作为抵押寻求帮助之类的行为。

一字师

指订正一字之误读，即可为师。这里是诗人自谦。出处为五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之‘婼’应读‘敕略切’，李误为‘敕晷切’，小吏言之，公大惭愧，‘命小吏受北面之礼，号曰“一字师”’。

虞翻

三国时期吴国学者，他性格疏直，多次犯颜谏争，被孙权流放，常常懊恼。这里诗人用虞翻的典故来劝慰友人不要懊恼。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了直抒胸臆的方式。首联‘无家何必问，诗卷但相随’直接点明汪禹乂如今的状况，以一种豁达的态度看待他失去家业而只有诗卷相伴的境遇。颔联‘尔爱千秋业，吾惭一字师’通过对比，一方是汪禹乂对诗歌这一千秋大业的热爱，另一方是诗人自谦自己只能做一字之师，增添了诗歌的层次感。情感表达上，既有对汪禹乂热爱诗歌的肯定与赞赏，又有一种自谦的态度。同时颈联‘才高轻自恕，身老易成窥’则略带警示意味，表达出对他才华虽高但轻易自恕可能带来的问题的担忧。尾联‘勿作虞翻恼，名山尚可期’用虞翻的典故安慰他不要懊恼，还有在名山留名的希望，体现出对友人的劝慰之情。在意境上，整体营造出一种虽然历经世事（失去家业）但仍有希望寄托于诗歌创作的氛围。主题思想主要是围绕着对友人汪禹乂失去家业但仍有诗歌追求的状况进行描述、评价、警示与安慰。

速览

《汪禹乂弃家业诗携其集就质赋此为赠》是明代诗人王世贞的作品，主题为赠友诗、劝慰、自谦、叹才高。无家何必问，诗卷但相随。 尔爱千秋业，吾惭一字师。 才高轻自恕，身老易成窥。 勿作虞翻恼，名山尚可期。