题月槎赠张炼师六帙

译文

隐居于虚幻之处也就是大隐，道士怎么会是平凡之辈呢？早年就佩戴着玄都的道箓，晚年陪同赤松子游玩。在清朗的夜晚步行虚空，在秋天安静地坐在银河之下。每年月亮的仙槎来来去去，就像我这博望侯一样。

注释

羽流（yǔ liú）

指道士。因道士追求飞升成仙，与羽人（神话中的飞仙）相似，故有此称。

玄都箓（xuán dōu lù）

玄都，传说中神仙居住的地方；箓，道教的秘文秘录。玄都箓在这里指道教的一种重要道箓。

松子（sōng zǐ）

即赤松子，是中国古代神话中的仙人，常被视为求道修仙者的典范。

步虚（bù xū）

道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，这里指道士的一种修行状态。

清籁（qīng lài）

清亮的声音，这里指夜晚清幽的声响。

燕坐（yàn zuò）

闲坐、安坐。

绛河（jiàng hé）

银河。古人观天象以北极为基准，天河在北极之南，南方属火，尚赤，因借称‘绛河’。

博望侯（bó wàng hóu）

指西汉的张骞，他曾被封为博望侯，传说他曾探寻天河。这里诗人以博望侯自比。

赏析

这首诗营造出一种超凡脱俗的意境。从文学手法上看，首联采用对比的手法，将‘虚隐’与‘大隐’关联，‘羽流’与‘凡流’对比，突出张炼师的不凡。颔联通过‘早佩’和‘晚陪’，简略而精准地概括出张炼师的道学经历与求道的状态。颈联描写了张炼师的活动，‘步虚’‘燕坐’用词精妙，展现出一种空灵静谧的画面，‘清籁夕’‘绛河秋’在时间与环境的描绘上进一步烘托出这种超凡的氛围。情感表达上，诗人对张炼师充满了敬重与羡慕之情。主题思想围绕对张炼师求道生活的赞赏展开，表现出对这种超尘出世的道家生活的向往。

速览

《题月槎赠张炼师六帙》是明代诗人王世贞的作品，主题为赠人诗、道家、敬仰、空灵。虚隐即大隐，羽流岂凡流。 早佩玄都箓，晚陪松子游。 步虚清籁夕，燕坐绛河秋。 岁岁槎来去，如侬博望侯。