赠西域无名苾刍

译文

生长在离车的边地，怎能不羡慕中原（支那）。长久客居秦地习惯了当地的语音，没有老师教导梵字就有了讹误。安于忍受（羼提）自在地云游，施主（檀越）见到的特别多。不要因为流沙的阻隔，（达摩祖师）还能够只穿着一只鞋子渡过。

注释

苾刍（bì chú）

即比丘，指出家修行的男性佛教徒。

离车

古印度的族名。

支那

古代印度对中国的称呼。

羼提（chàn tí）

佛教术语，指安于忍受。

檀越

佛教用语，指施主。

流沙

沙漠，这里泛指西域与中原之间的险阻之地。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如将西域与‘支那’对比，突出西域之人对中原的羡慕之情。在情感表达方面，诗中蕴含着对西域无名苾刍的复杂情感，有对他客居异地境遇的同情与理解，像‘久客秦音惯，无师梵字讹’就体现出他客居他乡在语言文化上的变化，同时也有一种钦佩，他虽处于这样的环境，却能‘羼提游自稳’，有着安于忍受、自在云游的状态。在意境营造上，通过描述西域之人在中原的种种情形，构建出一种跨越地域文化的独特氛围。主题思想上反映了地域文化的交流与融合，以及个体在这种跨地域环境中的生存状态。

速览

《赠西域无名苾刍》是明代诗人王世贞的作品，主题为思乡情、跨地域、文化融合、佛教元素。离车边地种，能不羡支那。 久客秦音惯，无师梵字讹。 羼提游自稳，檀越见偏多。 莫以流沙隔，犹堪只履过。