闻家弟乞休不遂有感 其二

译文

在神虎门前想要解下官帽上的簪子（辞官），名声过高上天也嫉妒那些隐居山林之人。不应认为君主和丞相真的主宰命运，自古以来出处行止最好相信自己的心。蛟龙的本性被驯服后产生了豢养之法，看到耸肩的人（形容不得志之人）之后才有了知音。只要让自己像兄长我一样才能技艺稀少，就不怕在藤萝深处卧居得不够深（指归隐得不够彻底）。

注释

解簪（jiě zān）

解下簪缨等饰物，表示辞官。簪，古人用来固定发髻或连结冠发的用品。

司命（sī mìng）

主管命运，这里指主宰他人命运。

行藏（xíng cáng）

指出处或行止。语出《论语·述而》：‘用之则行，舍之则藏。’

龙性（lóng xìng）

比喻骏马的雄健性格，也用以比喻性格倔强，难以驯服。这里取难以驯服的意思，后被驯服暗指人在官场中被约束。

豢法（huàn fǎ）

豢养的方法。这里以龙被驯服后的豢养法暗喻人在官场被规训的状态。

鸢肩（yuān jiān）

指两肩上耸，像鸱鸟栖止时的样子，古人认为这是阴险凶狠的相貌，这里指不得志之人。

五技（wǔ jì）

多能而不精一技。这里诗人说自己五技短，是一种自嘲，表达自己不如弟弟才能多，所以更易归隐。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了典故，如‘神虎门’的意象以及‘龙性’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，使诗句表意更加委婉且深沉。在情感表达方面，诗人通过对家弟乞休不遂之事有感而发，既有对家弟遭遇的同情，也流露出对名利与归隐的矛盾关系的思考。在意境营造上，诗中描绘了想要归隐却难以实现的无奈意境，像‘神虎门头欲解簪’一句就勾勒出在官场想要脱身的画面。主题思想围绕着对仕途名利的无奈以及对归隐的向往展开，反映了当时士大夫在官场中的挣扎与对自由生活的渴望。

速览

《闻家弟乞休不遂有感 其二》是明代诗人王世贞的作品，主题为仕途不顺、归隐难、感怀、用典。神虎门头欲解簪，名高天亦妒山林。 未应君相真司命，自古行藏好信心。 龙性驯来生豢法，鸢肩看后起知音。 但令五技如兄短，…