夜听印师礼诵走笔偶成

译文

街鼓刚刚停歇，盘香的烟缕已变得寒冷，诵经之声怎会因为雨声渐歇而停止。西方阿弥陀佛的世界遥远，而疑城（去往西方极乐世界途中的关隘）似乎很近；弥勒佛的宫殿幽深，而其外院宽广。正念和无念相比，很难说哪个更好；非心（超脱于有念之心）比起即心（当下的本心）更难达到。出家人自有安身之处，未必需要清晨去叩拜懒残（唐高僧明瓒禅师）这样的高僧。

注释

香篆（xiāng zhuàn）

1. 香名，形似篆文。2. 指焚香时所起的烟缕。因形似篆文，故称。

呗声（bài shēng）

诵经唱偈之声。

弥陀（mí tuó）

阿弥陀佛的省称。为西方极乐世界的教主。

疑城（yí chéng）

佛教语。谓佛国净土中的边地，往生到那里的人，五百岁间不得见闻三宝。

慈氏（cí shì）

即弥勒菩萨。弥勒为姓，意译为慈氏。

正念（zhèng niàn）

佛教语。八正道之一。谓深信因果，正思维等。

无念（wú niàn）

佛教语。谓无妄念。

非心（fēi xīn）

佛教语。指超乎有念无念的本心状态。

即心（jí xīn）

佛教语。指当下的本心。

道人（dào rén）

这里指僧人。

懒残（lǎn cán）

唐高僧明瓒禅师，性疏懒，时人称为懒残。

赏析

从文学手法上看，这首诗对仗工整。如‘弥陀界远疑城近，慈氏宫深外院宽’，通过对弥陀界与疑城、慈氏宫与外院的远近深浅宽窄等相对关系的描写，增强了诗句的节奏感和韵律美。在情感表达方面，诗中蕴含着对佛法的思考与感悟，既有对佛界境界的探究，又有对修行中不同概念的思索，情感冷静而深沉。在意境营造上，通过描写街鼓、香篆、雨声等景象，营造出一种静谧且带有禅意的氛围，与诗中对佛法的思考相融合。主题思想围绕着佛教的修行理念、佛界的境界以及出家人的安身立命之处展开，反映出诗人对佛教义理的深入理解与思索。

速览

《夜听印师礼诵走笔偶成》是明代诗人王世贞的作品，主题为禅意诗、佛理思考、静谧意境、对仗工整。街鼓初停香篆寒，呗声那为雨声阑。 弥陀界远疑城近，慈氏宫深外院宽。 正念可争无念好，非心还较即心难。 道人别有安身处，…