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曾子澄谈禅转甚而自詑其诗工且时时露壮心赋此

明 · 王世贞
投杼当年似爱公,丝纶却卷向隆中。
生来燕颔夸飞将,老去牛头事懒融。
百炼雄心犹未死,五言新句傍谁工。
莫嫌行径山人别,仅晓人间色是空。

译文

当年曾母投杼之事似乎是出于爱你,而你如今却像诸葛亮一样收起丝纶(喻指归隐不仕)。生来有着燕颔(形容相貌威武)像那飞将军(李广之类的名将)一样值得夸赞,年老了却像懒融(即懒残和尚)一样侍奉佛祖。历经百炼的雄心仍然没有死去,五言新句又能靠谁来评判工巧呢。不要嫌弃山人的行径与常人不同,只是知晓人间的色(泛指万物)都是空的。

注释

投杼(tóu zhù)
《战国策·秦策二》记载,曾参的母亲听到有人说她儿子杀了人,开始不信,后来连续三次听到这样的话,就信以为真,投杼逾墙而走。后用来比喻谣言众多,动摇了对最亲近者的信任。
燕颔(yàn hàn)
:形容相貌威武。东汉名将班超自幼即有立功异域的志向,相士说他‘燕颔虎颈’,是封万里侯之相。
飞将
指汉代名将李广,其英勇善战,被称为‘飞将军’。在这里代指英勇威武、有壮志豪情的将领形象。
牛头
指牛头山的懒融和尚,这里指代参禅之人。
懒融
即懒残和尚,为唐代著名高僧,这里代指与禅事相关的人物。

赏析

从文学手法上看,首联运用典故,‘投杼’之典与‘丝纶却卷向隆中’形成对比,前者表现一种似乎被误解的情况,后者描绘出归隐的状态。颔联中‘燕颔’与‘牛头’分别形容两种不同的形象,前者为威武的将军形象,后者为参禅的僧人形象,通过对比展现出人物前后的变化。情感表达上,诗中既有对友人曾经壮志的肯定,‘百炼雄心犹未死’一句尽显对友人雄心的赞赏,又对友人现在谈禅的行为表示出一种复杂的情感,有疑惑也有理解。在意境营造方面,将曾经的壮志豪情与如今的禅意生活交织在一起,构建出一种矛盾又融合的意境。主题思想上探讨了壮志与禅意、入世与出世之间的关系,展现出对人生选择的思考。

速览

《曾子澄谈禅转甚而自詑其诗工且时时露壮心赋此》是明代诗人王世贞的作品,主题为用典、壮志、禅意、对比。投杼当年似爱公,丝纶却卷向隆中。 生来燕颔夸飞将,老去牛头事懒融。 百炼雄心犹未死,五言新句傍谁工。 莫嫌行径山人别,…

标签:用典壮志禅意对比人生思考归隐人物描写
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