游金泽古寺

译文

金泽古寺像花朵盛开般的宫殿，一座佛刹高耸于烟雾之中，佛教虽然存在但佛力微弱。供奉佛祖的食物可以满足饥饿老鼠的食用，年幼的僧人时常伴着疲倦的乌鸦归寺。尚书还留存着他那有着棠树绿荫般德政的卧榻，丞相也留下了绘有藻火图案的衣服。却要笑那东亭之人痴心捐赠住宅为寺，如云彩般众多的豪华宅第最终又能属于谁呢？

注释

花宫

相传佛说法处天雨众华，故以佛寺为花宫，这里指金泽古寺，代指华丽的宫殿。

刹（chà）

佛塔，这里指寺庙。

像教

即佛教，因佛教以佛像来教人，故称像教。

僧雏

年幼的僧人。

棠阴

喻惠政或良吏的政绩。传说周召公奭巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。

藻火

古代官员衣服上所绣作为等差标志用的水藻及火焰形图纹。

东亭

应是具体的人，可能是当地曾舍宅为寺之人。

甲第

本指旧时豪门贵族的宅第，这里指豪华的住宅。

赏析

在文学手法上，此诗运用了对比手法，如将古寺如今的衰败与往昔尚书、丞相的辉煌形成鲜明对比。诗的首联通过描写古寺高耸于烟霏之中的景象，营造出一种幽远而又有些清冷的意境，‘像教虽存法力微’则为全诗定下了一种略带沧桑、无奈的基调。颔联以佛供被饥鼠食、僧雏与倦鸦相伴归寺的景象，生动地描绘出古寺的败落与荒凉，从细节处体现出古寺的现状。颈联则通过提及尚书的棠阴榻、丞相的藻火衣，引入历史典故，丰富了诗歌的内涵，缅怀往昔的辉煌。尾联以‘笑’字引出对东亭舍宅建寺之人的感慨，进一步深化了对世事无常、荣华易逝的主题思想的表达，同时也流露出一种对人生虚幻、功名利禄难以长久的惆怅情感。

速览

《游金泽古寺》是明代诗人王世贞的作品，主题为怀古、叹今、写寺、用典。花宫一刹耸烟霏，像教虽存法力微。 佛供可周饥鼠食，僧雏时傍倦鸦归。 尚书剩有棠阴榻，丞相留将藻火衣。 却笑东亭痴舍宅，…