苏子瞻学士初通判杭州过秀州遇乡僧本觉庵文长老赋一诗留赠其后以学士再莅杭过之则文已退院三过之圆寂矣皆有诗志其感慨后四百年太守龚君勉于庵内别构丙舍祀苏公颜之曰三过而悉步其韵一时诸贤和之不佞继焉 其三

译文

莲社的老僧随着虚幻之境离去，像芙蓉城那样的学士也难以找寻。在三毗尼这样的佛法之地没有生死轮回，在一刹那间包含了古往今来。不向佛法抛却世间法，却从初地（修行之初步境地）寄托思乡之情。法堂始终高高地立在那里，还有茱萸可供探寻其深浅（蕴含的意义）。

注释

莲社（lián shè）

佛教净土宗最初的结社。晋代庐山东林寺高僧慧远，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称。这里指代文长老所在的僧社。

毗尼（pí ní）

佛教语。梵语vinaya的音译。又作‘毗奈耶’。意为律。

空王（kōng wáng）

佛的尊称。佛说世界一切皆空，故称‘空王’。

初地（chū dì）

佛教语。十地之一。菩萨乘十地之第一地。此地菩萨断除三界烦恼惑障，始见真理，故名。

茱萸（zhū yú）

一种植物，在古代诗词中常与登高、思乡等情感联系在一起。这里有探寻深意的象征意义。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘莲社老僧’对‘蓉城学士’，‘随幻去’对‘也难寻’等，使诗句整齐而富有节奏感。在情感表达方面，既有对老僧圆寂、学士难寻的感慨，又有对生死、古今等哲学命题的思考，还蕴含着淡淡的乡思之情。在意境营造上，通过‘莲社’‘蓉城’‘三毗尼地’等带有宗教和神秘色彩的意象，营造出一种空灵、幽远又带有禅意的意境。主题思想围绕着对生命的消逝、佛法的感悟以及思乡之情展开。诗人借助对老僧和学士的缅怀，深入探讨了生死、古今的关系，同时也表达了在佛法与世间法之间的思考以及内心的乡思。

速览

《苏子瞻学士初通判杭州过秀州遇乡僧本觉庵文长老赋一诗留赠其后以学士再莅杭过之则文已退院三过之圆寂矣皆有诗志其感慨后四百年太守龚君勉于庵内别构丙舍祀苏公颜之曰三过而悉步其韵一时诸贤和之不佞继焉 其三》是明代诗人王世贞的作品，主题为感慨、禅意、思乡、生死观。莲社老僧随幻去，蓉城学士也难寻。 三毗尼地无生死，一刹那间有古今。 不向空王抛世法，却从初地寄乡心。 法堂总自巍峨在，…