八月十六日携酒高坐寺同郭道人次父王山人承父孙山人齐之徐司理茂吴邹学宪彦吉梅茂才禹金凡七人分韵余得南字

译文

高坐寺像鹫鸟之宫高高盘踞在凤城的南边，一半隐入杉松之间，暮色正浓。酒杯之中应如徐邈般没有俗态，在座诸位如同殷浩、许询那样有着清雅的言谈。初升的月亮好似尼姑在严格地报时，疲倦的鸟儿好像在催促俗客的车马。白莲社里原本就多有山野之人，在竹林七贤那样的集会中我总是有愧于自己的朝官身份。

注释

鹫（jiù）宫

指寺庙，这里把寺庙比作鹫鸟之宫，形容寺庙的壮观。

高踞（jù）

高高盘踞，形象地写出寺庙的地理位置较高。

凤城

指京城，是一种美化的说法。

暝（míng）色

暮色，傍晚昏暗的天色。

殷许

殷浩和许询，东晋名士，此处借指在座之人有清谈的雅兴。

新蟾（chán）

新月，因传说月中有蟾蜍，所以称月为蟾。

谯（qiáo）漏

谯楼的更漏，此处指报时。

骖（cān）

这里指车马。

莲社

东晋慧远法师在庐山所创的白莲社，此处代指高雅的集会。

野服

山野之人的服饰，这里代指山野之人的自在状态。

竹林

指竹林七贤，此处以竹林七贤的集会来类比当下的集会。

朝簪（zān）

朝廷官员的冠饰，这里代指朝官身份。

赏析

从文学手法上看，首联通过描写高坐寺的地理位置和周围环境，“鹫宫高踞”写出寺庙的雄伟，“半入杉松暝色酣”将寺庙融入到杉松和暮色之中，营造出一种幽远静谧的意境，这里运用了视觉描写。颔联运用典故，‘杯底应徐无俗韵’以徐邈的典故，暗示在座之人的高雅脱俗，‘坐中殷许有清谈’用殷浩和许询的典故来表现众人清谈的高雅氛围。颈联中，‘新蟾似尼严谯漏’把新月比作尼姑严格报时，十分新奇，是一种独特的比喻手法，‘倦鸟疑催俗客骖’以倦鸟来暗示时间已晚，催促客人离开，情景交融。尾联中，‘莲社故应饶野服，竹林吾总愧朝簪’将莲社和竹林七贤的典故融入其中，通过对比，表达出自己身虽在高雅之会，却因有朝官身份而感到惭愧的复杂情感，也流露出对自由洒脱的山林生活的向往。整首诗意境清幽高雅，情感表达含蓄而复杂，主题思想围绕着高雅的集会、对山林隐逸生活的向往以及对自身官场身份的矛盾态度展开。

速览

《八月十六日携酒高坐寺同郭道人次父王山人承父孙山人齐之徐司理茂吴邹学宪彦吉梅茂才禹金凡七人分韵余得南字》是明代诗人王世贞的作品，主题为写寺庙、用典故、清幽意境、雅集。鹫宫高踞凤城南，半入杉松暝色酣。 杯底应徐无俗韵，坐中殷许有清谈。 新蟾似尼严谯漏，倦鸟疑催俗客骖。 莲社故应饶野服，…