感事得五言长律三十句时家弟敬美致关中书为归计因赋此寄之
大道本何诤,凡情空见憎。
庙廊稀阙事,泉石易为绳。
魔总百相娆,佛还三不能。
岂予真白璧,劳彼任青蝇。
会得无身语,依然有发僧。
江湖元自阔,风浪定来澄。
嘿嘿时弹指,凉凉对抚膺。
尺书传令弟,三益喜良朋。
草赋推司马,莼心托季鹰。
非关怨摇落,业已削飞腾。
缓蜡千山屐,来依六祖灯。
天宁久钟会,尔不愧孙登。
日月高难毁,乾坤大可凭。
鹓雏从吓鼠,羊角定扶鹏。
若说函中记,宁同汉五陵。
庙廊稀阙事,泉石易为绳。
魔总百相娆,佛还三不能。
岂予真白璧,劳彼任青蝇。
会得无身语,依然有发僧。
江湖元自阔,风浪定来澄。
嘿嘿时弹指,凉凉对抚膺。
尺书传令弟,三益喜良朋。
草赋推司马,莼心托季鹰。
非关怨摇落,业已削飞腾。
缓蜡千山屐,来依六祖灯。
天宁久钟会,尔不愧孙登。
日月高难毁,乾坤大可凭。
鹓雏从吓鼠,羊角定扶鹏。
若说函中记,宁同汉五陵。
译文
大道原本没什么可争辩的,凡俗的情感只是徒然惹人憎厌。朝廷上很少有缺失之事,山水泉石之间的标准容易衡量。邪魔总有百般的妖相来侵扰,佛陀还有三件做不到的事。难道我真的是洁白无瑕的美玉,要劳烦那些人如同苍蝇般诋毁。能领悟到无身的境界话语,却依然像个有头发的僧人。江湖原本就广阔无垠,风浪总归会澄清。沉默时弹弹手指,凉凉的感觉只能自己抚摸胸口。写信传给弟弟,以三益之友为喜。作赋推崇司马相如,像张翰那样将心思寄托在莼菜上。并非是因为怨恨衰落,而是已经削减了飞腾的志向。慢慢穿上登山的木屐,来依靠六祖的佛法明灯。上天不会长久眷顾钟会那样的人,你不要愧对孙登那样的隐士。日月高高在上难以损毁,乾坤广大可以依靠。凤凰不必害怕老鼠的吓唬,羊角旋风定会扶起大鹏。如果说到预言之事,可不能同汉朝的五陵相比。
注释
- 诤(zhèng)
- 谏,照直说出人的过错,叫人改正。这里表示争辩。
- 阙(quē)事
- 缺失之事。阙,通‘缺’。
- 青蝇
- 苍蝇,比喻进谗言的小人。出自《诗·小雅·青蝇》。
- 三益
- 指友直、友谅、友多闻。出自《论语·季氏》。
- 莼(chún)心
- 莼菜之心,这里用张翰思念莼菜羹而弃官回乡的典故,表示归隐之心。
- 钟会
- 三国时期魏国军事家,这里有不得善终之意。
- 孙登
- 魏晋时期隐士,此处用来表示高洁之人。
- 鹓雏(yuān chú)
- 传说中与凤凰同类的鸟,常用来比喻贤才。
- 五陵
- 汉朝五个皇帝的陵墓,常代指富贵繁华之地。
赏析
从文学手法上看,这首五言长律对仗工整,如“魔总百相娆,佛还三不能”“尺书传令弟,三益喜良朋”等句,在字词的对仗上颇为精妙。情感表达上,诗人流露出一种对世事纷争的厌倦,既有被诋毁后的无奈,如“岂予真白璧,劳彼任青蝇”,又有超脱尘世的向往,像“缓蜡千山屐,来依六祖灯”。在意境营造方面,通过描写江湖、风浪等景象,营造出一种广阔又有些清冷的氛围。主题思想围绕着对世间是非的感悟、对自身境遇的感慨以及对归隐的向往展开。诗中运用了大量的典故,如“青蝇”喻指小人的谗言,“司马”指代司马相如,“季鹰”指张翰,这些典故的运用丰富了诗歌的内涵,使诗歌在有限的字数内传达出更多的情感和思想。
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《感事得五言长律三十句时家弟敬美致关中书为归计因赋此寄之》是明代诗人王世贞的作品,主题为感事诗、厌世情、归隐意、用典故。大道本何诤,凡情空见憎。 庙廊稀阙事,泉石易为绳。 魔总百相娆,佛还三不能。 岂予真白璧,劳彼任青蝇。 会得无身语,依…
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