王爱川先生归冯翊诗以送之
叶县君其后，谈玄早弃官。
远公一开社，陶令不眉攒。
为识黄金界，翻憎白玉棺。
晨钟僧粥暖，夜呗佛灯寒。
狮子现毛孔，莲花生舌端。
归心雁门市，初服鹿皮冠。
莫恋枌榆好，西方行路难。
远公一开社，陶令不眉攒。
为识黄金界，翻憎白玉棺。
晨钟僧粥暖，夜呗佛灯寒。
狮子现毛孔，莲花生舌端。
归心雁门市，初服鹿皮冠。
莫恋枌榆好，西方行路难。
译文
叶县君在这之后，因为谈玄而早早弃官。远公一旦开设莲社，陶潜就不再皱眉发愁。为了知晓西方极乐世界，反而厌恶尘世的棺木。早晨的钟声里僧人的粥饭温暖，夜里的梵唱中佛灯清冷。佛法能让狮子在毛孔中显现，莲花从舌端生出。归心于雁门之地，穿上鹿皮做的帽子恢复最初的服饰。不要贪恋故乡的美好，去往西方的道路很艰难。
注释
- 谈玄（tán xuán）
- 谈论玄学。魏晋时期，玄学盛行，士大夫多以谈玄为风尚，内容多为道家思想相关的玄理。
- 远公（yuǎn gōng）
- 指东晋高僧慧远，他在庐山结白莲社，倡导净土法门，对佛教发展影响深远。
- 陶令（táo lìng）
- 指陶渊明，他曾任彭泽县令，后归隐田园。
- 黄金界（huáng jīn jiè）
- 佛教语，指佛地。
- 白玉棺（bái yù guān）
- 传说中的白玉制的棺材，这里代指尘世的生死之事。
- 夜呗（yè bài）
- 指佛教徒夜间诵经的声音。
- 初服（chū fú）
- 指未入仕时的服装，此处表示恢复最初的生活状态。
- 枌榆（fén yú）
- 泛指故乡。
赏析
从文学手法上看，此诗运用了典故。像‘远公一开社，陶令不眉攒’，提及东晋高僧慧远组织莲社，陶渊明参与其中不再愁苦的典故，增添了诗歌的文化底蕴。情感表达方面，诗中既有对友人归乡的理解，如‘归心雁门市，初服鹿皮冠’描绘出友人归乡时的欣然状态；又有对友人的劝诫，‘莫恋枌榆好，西方行路难’，暗示友人不要只贪恋故乡的美好，要看到未来路途的艰难。在意境营造上，‘晨钟僧粥暖，夜呗佛灯寒’通过描写清晨的钟声、僧人的粥食、夜里的梵唱和佛灯等景象，营造出一种清冷又带有禅意的氛围。主题思想围绕送别友人展开，既有对友人离别的不舍，又有对友人未来的叮嘱与期望。
速览
《王爱川先生归冯翊诗以送之》是明代诗人王世贞的作品，主题为送别诗、用典、禅意、思乡。叶县君其后，谈玄早弃官。 远公一开社，陶令不眉攒。 为识黄金界，翻憎白玉棺。 晨钟僧粥暖，夜呗佛灯寒。 狮子现毛孔，莲…
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