再用香山居士起语寿骆广州先生
九十不衰真地仙,五朝清晏即人天。
难逢拜老中兴日,忆得悬弧孝庙年。
薄宦陆生无粤橐,归心贺监有湖田。
乡吟捉鼻从清浊,社酒胶唇且圣贤。
大笑武公箴自苦,长夸荣启乐仍偏。
如传篮笋来莲社,应许门人任一肩。
难逢拜老中兴日,忆得悬弧孝庙年。
薄宦陆生无粤橐,归心贺监有湖田。
乡吟捉鼻从清浊,社酒胶唇且圣贤。
大笑武公箴自苦,长夸荣启乐仍偏。
如传篮笋来莲社,应许门人任一肩。
译文
九十岁仍然精神不衰真像地上的神仙,历经五个朝代清平晏安就如同人间天上。很难再逢到老臣得见中兴之日,还记得出生在孝庙年间。官职低微的陆贾在粤地没有财物积蓄,贺知章有归乡之心是因为家乡有湖田。在乡里吟诗时随性而为,喝社酒时嘴唇被粘住还佯装圣贤。可笑卫武公的箴规自讨苦吃,总是夸赞荣启期的快乐仍然有所偏向。如果像慧远大师那样拄着竹杖来到莲社,应该允许门下弟子承担一份责任。
注释
- 悬弧(xuán hú)
- 古代风俗尚武,家中生男,则于门左挂弓一张,后遂称生男为悬弧。这里代指出生。
- 薄宦(bó huàn)
- 官职低微。
- 粤橐(yuè tuó)
- 在粤地的财物口袋,这里指在粤地的财物积蓄。
- 捉鼻(zhuō bí)
- 指不屑的样子,这里指随性吟诗的态度。
- 胶唇(jiāo chún)
- 嘴唇被粘住,形容饮酒时的一种状态。
- 武公箴(wǔ gōng zhēn)
- 卫武公所作的箴规,用于自警。
- 荣启乐(róng qǐ lè)
- 荣启期的快乐观念。
- 篮笋(lán sǔn)
- 竹轿,这里指拄着竹杖出行。
- 莲社(lián shè)
- 佛教净土宗最初的结社。这里指代一种宗教文化场所。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘陆生’‘贺监’‘武公箴’‘荣启乐’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,使诗歌在简短的语句中蕴含更多的文化信息和历史感。在情感表达方面,诗中既有对骆广州先生长寿的祝贺之情,又有对其经历的感慨,如对其出生年代的回忆,以及对他仕途和心境的种种写照。在意境营造上,通过对一些古人的事迹以及宗教场所‘莲社’等元素的组合,营造出一种带有历史沧桑感和文化氛围的意境。主题思想上,主要围绕骆广州先生展开,既有对他长寿的祝福,也涉及对他一生境遇的理解与同情,同时也体现了一种对人生态度的思考。
速览
《再用香山居士起语寿骆广州先生》是明代诗人王世贞的作品,主题为祝寿诗、用典、感慨、长寿。九十不衰真地仙,五朝清晏即人天。 难逢拜老中兴日,忆得悬弧孝庙年。 薄宦陆生无粤橐,归心贺监有湖田。 乡吟捉鼻从清浊,…
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