金白屿先生寿九十矣其文彩风流比之前九十者杜翁骆师则尤翩翩焉不佞仍用白香山起句例寿之得六韵
九十不衰真地仙,长干乐事况年年。
生当五帝舒长日,老结三山绮丽缘。
无意授书天子问,有时裁句雪儿传。
赐来鸠杖何妨噎,停着柴车不待延。
稚子竞夸婪尾酒,故人分得卖文钱。
共云蔗境从容咀,莫放沧溟便作田。
生当五帝舒长日,老结三山绮丽缘。
无意授书天子问,有时裁句雪儿传。
赐来鸠杖何妨噎,停着柴车不待延。
稚子竞夸婪尾酒,故人分得卖文钱。
共云蔗境从容咀,莫放沧溟便作田。
译文
九十岁了仍然精神不衰真是如同地上的仙人,长干里的快乐之事年年都有。出生在五帝治下的太平时日,到老来与三山结下美妙的缘分。没有意图像黄石公那样授予天书被天子询问,有时候写出的诗句由歌女雪儿传唱。皇帝赐下鸠杖即使进食噎着又有何妨,停下柴车不用等待别人来请。小孩子们竞相夸赞最后的酒(婪尾酒),老朋友还能分得卖文的钱。都说如同甘蔗末梢一样越到后面越甜的生活要从容品味,不要让沧海很快就变成桑田(意为珍惜时光好好享受)。
注释
- 长干(cháng gān)
- 本是地名,在今江苏南京。这里代指金先生居住的地方,也可理解为泛指美好的居住环境。
- 五帝(wǔ dì)
- 原指中国上古传说中的五位圣明君主,这里指代太平盛世的时期。
- 三山(sān shān)
- 神话传说中的海上三座仙山,即蓬莱、方丈、瀛洲,这里指美好的地方,形容金先生的生活如同与仙山结缘般美好。
- 授书(shòu shū)
- 给予书籍、传授知识等,这里用的是黄石公授书张良的典故。
- 雪儿(xuě ér)
- 泛指歌女。
- 鸠杖(jiū zhàng)
- 一种刻有鸠形的手杖,古代赐给老人表示敬老。
- 婪尾酒(lán wěi jiǔ)
- 唐代称宴饮时酒巡至末座为婪尾酒。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘无意授书天子问’一句,引用了黄石公授书张良的典故,增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感;‘有时裁句雪儿传’也暗用了雪儿唱曲的典故。在情感表达方面,充满了对金白屿先生九十高寿的羡慕与祝贺之情。通过描述金先生的生活乐事,如‘稚子竞夸婪尾酒,故人分得卖文钱’,表现出其生活的闲适与惬意。在意境营造上,构建了一种长寿者安乐、自在的生活意境,如‘老结三山绮丽缘’等句描绘出老人晚年丰富的生活状态。主题思想主要是表达对金白屿先生九十高寿的祝贺以及对其高品质晚年生活的赞美。
速览
《金白屿先生寿九十矣其文彩风流比之前九十者杜翁骆师则尤翩翩焉不佞仍用白香山起句例寿之得六韵》是明代诗人王世贞的作品,主题为祝寿、闲适、用典、高寿。九十不衰真地仙,长干乐事况年年。 生当五帝舒长日,老结三山绮丽缘。 无意授书天子问,有时裁句雪儿传。 赐来鸠杖何妨噎,…
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