入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题 其二

译文

极其聪明的人和狂妄愚昧的人，都能够改变自然的创造化育（这里可理解为影响事物发展）。只有那些资质中等的人，顺应机缘而繁荣或衰落。

注释

上智

上等智慧的人，指极其聪明的人，常出现在古文中表达人的智慧等级，如《论语·阳货》‘唯上知与下愚不移’。

狂愚

狂妄愚昧的人。‘狂’表示狂妄、放肆，‘愚’表示愚昧、无知。

造化

指自然界的创造者，也指自然。如杜甫《望岳》‘造化钟神秀，阴阳割昏晓’中的造化就是指大自然的创造化育。

中根人

资质中等的人，佛教术语中常提及根性，根性不同的人在领悟佛法等方面的能力有所不同，这里泛指资质中等的人。

随缘

顺应机缘，任其自然。佛教语中有随缘不变、不变随缘等思想，后也广泛用于表示顺应外界变化。

荣谢

繁荣和衰落。‘荣’有繁荣、茂盛之意，‘谢’有凋谢、衰落之意，如‘花开花谢’。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，将‘上智与狂愚’和‘中根人’进行对比。在情感表达方面，诗人似有一种无奈的喟叹，对不同类型的人在面对造化（命运、事物发展规律等）时的不同状态有所感慨。在意境上，有一种对人事百态的冷静观察之感。主题思想上，探讨了不同资质的人在命运面前的不同境遇，反映出对人性和命运的思考。通过简洁的语句，直接阐述观点，具有一定的警示性和启发性。

速览

《入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题 其二》是明代诗人王世贞的作品，主题为哲理诗、对比、人性思考、命运感悟。上智与狂愚，俱能夺造化。 唯有中根人，随缘作荣谢。