自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首 其十四
危哉昔几败,万仞堕无垠。
不知有忧患,文字樊其身。
岂但恋文字,嗜好维甘辛。
出入仙侠间,奇悍无等伦。
渐渐疑百家,中无要道津。
纵使精气留,碌碌为星辰。
闻道幸不迟,多难乃维因。
空王开觉路,网尽伤心民。
不知有忧患,文字樊其身。
岂但恋文字,嗜好维甘辛。
出入仙侠间,奇悍无等伦。
渐渐疑百家,中无要道津。
纵使精气留,碌碌为星辰。
闻道幸不迟,多难乃维因。
空王开觉路,网尽伤心民。
译文
往昔多么危险啊,几乎就败亡了,如同从万仞高崖坠入无尽之处。不知道世间有忧患之事,被文字困住自身。岂止是贪恋文字呢,还有饮食的喜好。思想在仙侠的世界里出入,奇特强悍没有能与之相比的。渐渐开始怀疑诸子百家,其中并没有重要的道路(指引)。即使精气留存,也不过是碌碌无为地化为星辰。听闻正道还算不迟,历经很多磨难才是原因。佛(空王)开启觉悟之路,将伤心的民众都网罗(拯救)。
注释
- 徂(cú)
- 往,到。如‘自春徂秋’,就是从春天到秋天的意思。
- 诠次(quán cì)
- 选择和编次。诗题中‘漫不诠次’表示随意书写,没有加以选择编排。
- 仞(rèn)
- 古时八尺或七尺叫做一仞,是一种长度单位,这里‘万仞’形容很高。
- 樊(fán)
- 本义是篱笆,这里用作动词,有束缚、困住的意思。
- 维(wéi)
- 句中的‘维’有‘是’的意思。‘多难乃维因’即多难才是原因。
- 空王
- 佛的尊称。佛教认为世界一切皆空,故称‘空王’。这里表达了诗人对佛教开启觉悟之路的一种认知。
赏析
从文学手法上看,这首诗直抒胸臆,通过自己对往昔的反思与感悟,层层递进地表达思想。首句‘危哉昔几败,万仞堕无垠’,以夸张的手法写出往昔的危险境地,营造出一种惊心动魄的氛围。情感表达上,诗中蕴含着诗人对自己过去沉溺于文字、嗜好等状态的反省,有幡然醒悟之感,如‘不知有忧患,文字樊其身’,表达出曾经被困于文字世界而忽略现实忧患的懊恼。在意境上,既有对自身思想境界如‘出入仙侠间,奇悍无等伦’的奇幻、不羁的描写,也有‘闻道幸不迟,多难乃维因’这种转向沉稳、严肃的思考的过渡。主题思想上,体现了诗人对过去的反思,对人生道路的重新思考,从对百家的怀疑到对佛道(空王象征佛教)的感悟,有一定的思想转变历程。
速览
《自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首 其十四》是清代诗人龚自珍的作品,主题为反思、觉醒、奇幻、哲理。危哉昔几败,万仞堕无垠。 不知有忧患,文字樊其身。 岂但恋文字,嗜好维甘辛。 出入仙侠间,奇悍无等伦。 渐渐疑百家,中…
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