己亥杂诗 其五十

译文

上千字的文章也只是发表些浅陋的言论，怎敢以自己浅陋的胸怀去揣度位高权重之人呢？如果要问汉朝那些得以配享祭祀的人，我只希望能像叔孙通那样得以附祭（表示自己低微的愿望）。

注释

卑之论

浅陋、低微的言论。卑，低下、浅陋。

虚怀

谦虚的胸怀。虚，谦虚、空。

上公

周代三公（太师、太傅、太保）八命，出封时，加一命，称为上公；这里泛指位高权重之人。

配享

亦作‘配飨’，指合祭、祔祀，此处指有资格与他人一同被祭祀。

少牢

古代祭祀用羊和猪做祭品叫少牢，这里表示微薄的祭祀愿望。

孙叔通

即叔孙通，秦末汉初儒家学者，为汉朝制定了礼仪制度，被尊为汉家儒宗，得以配享祭祀。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了反问的手法，如‘敢以虚怀测上公？’增强了语气，强化了诗人的情感态度。在情感表达方面，诗人表达出一种谦逊与自嘲的情感，以‘千言只作卑之论’来形容自己言论的浅陋，体现出诗人对自身地位和见识的清醒认知。在意境营造上，通过对自身的低调描述，营造出一种略带自嘲和恭谨的氛围。主题思想上，诗人通过表达自己的低微愿望，反映出对某种尊崇对象或者价值体系的向往，同时也可能暗示着对当时社会等级与文化体系的态度。

速览

《己亥杂诗 其五十》是清代诗人龚自珍的作品，主题为自嘲、谦逊、抒情、用典。千言只作卑之论，敢以虚怀测上公？ 若问汉朝诸配享，少牢乞附孙叔通。