己亥杂诗 其一四六
有明像法披猖后,荷担如来两尊宿。
龙树马鸣齐现身,我闻大地狮子吼。
龙树马鸣齐现身,我闻大地狮子吼。
译文
自从明代佛教教义遭受破坏之后,就有两位德行高尚的长老承担起弘扬佛法的重任。龙树和马鸣仿佛一同现身,我听到犹如大地震动般的狮子吼声(指高僧大德弘扬佛法的强大影响力)。
注释
- 像法(xiàng fǎ)
- 佛教语,正、像、末‘三时’之一。谓佛去世久远,与‘正法’相似的佛法。后泛指佛法。
- 披猖(pī chāng)
- 这里指遭受破坏、混乱的状态。
- 荷担(hè dān)
- 担负,承担。
- 尊宿(zūn sù)
- 指年老而有名望的高僧。
- 龙树(lóng shù)
- 古印度佛教哲学家,大乘佛教中观派的奠基者。
- 马鸣(mǎ míng)
- 古印度佛教诗人、哲学家,大乘佛教著名论师。
- 狮子吼(shī zi hǒu)
- 佛教语,比喻佛祖讲经,如雷震天地。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,诗中的‘龙树’‘马鸣’都是佛教中的重要人物,借他们的形象来表达对弘扬佛法者的尊崇。在意境营造方面,通过描绘两位如同龙树和马鸣一样的高僧大德的出现,营造出一种神圣、庄严且充满力量的意境。情感表达上,诗人对这些能够承担起如来法脉传承、弘扬佛法的人物充满了敬重与钦佩。主题思想围绕着对佛法传承者的赞美,体现出诗人对佛教传承与发展的重视。
速览
《己亥杂诗 其一四六》是清代诗人龚自珍的作品,主题为用典、赞高僧、佛意浓、意境庄。有明像法披猖后,荷担如来两尊宿。 龙树马鸣齐现身,我闻大地狮子吼。
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