自邑中归田作 其二

译文

驱赶着车子应当走上正路，凿井就应当挖到泉水。我本来就是东边田野的百姓，到田野里就觉得自在悠然。小心谨慎地侍奉老农，老农说我很贤良。传授给我耕耘培土的方法，重要的话语都可以传扬。季节交替承蒙（农父）关怀，干粮没有短缺过。这才知道除了诗书之外，礼法和它（诗书）相差不大。在这里没有羞辱之事，姑且用来安享天年。无奈那些催租的官吏，傲慢地坐在柴门前。乡野之人只能痛苦地低下头，还不如面对书籍（简编）。从前颜渊不也处于箪瓢陋巷（却安贫乐道）吗？

注释

东皋（dōng gāo）

水边向阳高地。也泛指田园、原野。

氓（méng）

古代称百姓（多指外来的）。也作萌。

耘耔（yún zǐ）

除草培土。

干糇（gān hóu）

干粮。

箕踞（jī jù）

一种轻慢、不拘礼节的坐的姿态。即随意张开两腿坐着，形似簸箕。

简编（jiǎn biān）

古代用来写字的竹片称简，编联简而成书，后泛指书籍。

箪瓢（dān piáo）

盛饭食的箪和盛饮料的瓢。亦借指饮食。

颜渊（yán yuān）

孔子的弟子，以安贫乐道著称。

赏析

这首诗意境上描绘了田园生活的质朴以及田园之外催租吏带来的压迫感。从写作手法看，前半部分直叙田园生活，通过叙述自己在田园里的劳作、与农父的相处等，像‘驱车当得路，凿井当得泉。我本东皋氓，适野便悠然。小心事农父，农父谓我贤。授以耘耔法，要言皆可传。’等句，简单直接地勾勒出田园生活的画面，给人一种宁静祥和之感。后半部分突然转折，‘奈何催租吏，箕踞柴门前。野人苦低头，不如对简编。’用催租吏的傲慢无礼与前面田园生活的美好形成鲜明对比，表达出田园之人面对压迫的无奈。情感表达上，先表达了对田园生活的喜爱和满足，后又传达出对催租吏这类恶势力的厌恶和底层人民的无奈。主题思想上，反映了田园生活中的美好与残酷现实的矛盾，揭示了当时底层农民生活的艰辛以及社会的不公。

速览

《自邑中归田作 其二》是清代诗人孙枝蔚的作品，主题为田园诗、叙事、对比、底层生活。驱车当得路，凿井当得泉。 我本东皋氓，适野便悠然。 小心事农父，农父谓我贤。 授以耘耔法，要言皆可传。 节序荷相存，干…