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沁园春·枣园感旧,呈李久庵先生

清 · 陆震
念昔尊公,遭世沧桑,身亦沉沦。
遂杜门荒野,庭无杂客,谈经暇日,座有遣民。
而我先人,单衫席帽,日唤儿扶去水滨。
追欢处,更交公兄弟,两世情真。
伤心。
墓草多春。
只后嗣、如余贱且贫。
似彦升弱息,寒衣是葛,叔敖孤子,生计惟薪。
今日西州,羊昙再到,昔事低回剧楚辛。
公真老,惊紫髯变雪,青鬓垂银。

译文

回想往昔您的父亲,遭遇世间的巨大变迁,自身也沉沦不遇。于是闭门于荒野之处,家中没有杂乱的宾客,在谈论经史的闲暇时光,座间有前朝遗民。而我的先辈,穿着单衣戴着席帽,每日唤我搀扶着去水边。欢乐相聚之处,又与您兄弟相交,两代人的情谊真挚。令人伤心啊。墓地上的草一到春天就生长茂盛。只是后代像我这样低贱又贫穷。就像任彦升的幼子,寒衣只是葛布制成,孙叔敖的孤儿,维持生计唯有柴薪。今日来到此地,就像羊昙再到西州,想起往昔之事心中极其酸楚悲苦。您真的老了,令人惊讶的是紫黑色的胡须变得雪白,乌黑的鬓发垂落如银。

注释

杜门
闭门。《史记·商君列传》:‘公子虔杜门不出已八年矣。’这里指远离尘世喧嚣,闭门不出。
遣民
指前朝遗留下来的百姓,这里可能是指经历改朝换代后的遗民。
席帽
以藤席为骨架编成的帽子,有一定的平民化特征,多见于古代表达平民的着装。
彦升
指南朝梁文学家任昉,字彦升。此处是借指自身如同任彦升之子般贫寒。
叔敖
指孙叔敖,春秋时期楚国令尹。以孤子形象出现,表达自身孤苦无依之感。
西州
古城名,这里可能有特殊的指代意义,借羊昙到西州典故表达悲伤之情。
羊昙
东晋人,为谢安所重,谢安死后,羊昙辍乐弥年,行不由西州路。后因以‘羊昙悲’为感旧兴悲之典。

赏析

从文学手法上看,这首词运用了叙事抒情相结合的手法。上阕通过回忆往昔,叙述了两家先辈的交往情形,如“追欢处,更交公兄弟,两世情真”,生动地描绘出两家人情真意切的交往画面。在情感表达方面,词中蕴含着复杂的情感。既有对往昔美好交往的怀念,如回忆先辈交往的场景,又有对自身贫困境遇的悲叹,像“只后嗣、如余贱且贫”直白地表达出自己的低微和贫穷带来的伤感。在意境营造上,“墓草多春”一句营造出一种凄凉、荒芜的意境,以墓草的生长暗示时光的流逝和人事的变迁。主题思想上,此词通过对往昔的追忆以及自身现状的描写,表达了世事无常、命运多舛的感慨以及对真挚情谊的珍视。

速览

《沁园春·枣园感旧,呈李久庵先生》是清代诗人陆震的作品,主题为怀旧、悲叹、叙事、穷困。念昔尊公,遭世沧桑,身亦沉沦。 遂杜门荒野,庭无杂客,谈经暇日,座有遣民。 而我先人,单衫席帽,日唤儿扶去水滨。 追欢…

标签:怀旧悲叹叙事穷困抒情交谊沧桑感
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