满江红 其三 咏怀,和前韵
今也何时,一之日、土膏坟涨。
还自喜、禾登麦茁,田园无恙。
社肉分从里宰后,蛮歌剧踞村儿上。
论功名、甘付与他人,从天饷。
鼓一叶,溪边漾。
制一曲,人前唱。
任蚁争穴徙,蜂争花酿。
稚子自驱南亩犊,老人且策东篱杖。
倩谁留、林下一人看,闲闲状。
还自喜、禾登麦茁,田园无恙。
社肉分从里宰后,蛮歌剧踞村儿上。
论功名、甘付与他人,从天饷。
鼓一叶,溪边漾。
制一曲,人前唱。
任蚁争穴徙,蜂争花酿。
稚子自驱南亩犊,老人且策东篱杖。
倩谁留、林下一人看,闲闲状。
译文
现在是什么时候呢?正月里,土地肥沃滋润。还暗自欣喜稻麦茁壮生长,田园安然无灾。祭祀土地神分肉是在里宰之后,蛮夷的歌舞就在村童们的嬉闹中上演。论起功名,甘愿把它交付给别人,就听天由命吧。划动一叶扁舟,在溪边荡漾。谱写一曲,在人前吟唱。任凭蚂蚁争着搬家,蜜蜂争着采花酿蜜。小孩子自己驱赶着南边田地里的牛犊,老人暂且拄着东边篱笆旁的拐杖。请谁来留,在山林下有一个人在闲看,一副悠闲自在的样子。
注释
- 土膏(tǔ gāo)
- 土地中的膏泽,即土地肥沃滋润。
- 坟涨(fén zhǎng)
- 形容土地肥沃,润泽的样子。
- 社肉(shè ròu)
- 祭祀土地神时所用之肉。古代于春秋两次祭祀社神,社祭时由里宰主持,祭祀后将祭肉分给里中之人。
- 里宰(lǐ zǎi)
- 古代指里长,一里之长。
- 蛮歌(mán gē)
- 指少数民族的歌。这里描绘乡村生活中的多元文化现象。
赏析
从文学手法上看,上阕开篇以‘今也何时’的问句引起,富有悬念。通过描写田园景象如‘禾登麦茁,田园无恙’,运用白描手法勾勒出一幅宁静祥和的田园画卷。情感表达上,诗人流露出对田园生活的喜爱与满足,如‘还自喜’表现出一种自得其乐的情感。而‘论功名、甘付与他人,从天饷’则表达了诗人对功名利禄的淡泊态度。在意境营造方面,既有田园生活的恬静氛围,又有任世事纷扰而我自闲适的超脱意境。主题思想上,主要体现了诗人对田园生活的向往,对功名利禄的看淡,追求一种超脱世俗的闲适生活。下阕进一步通过描写自己泛舟、唱歌等活动,以及小孩和老人的田园生活画面,强化了这种闲适的氛围,以‘倩谁留、林下一人看,闲闲状’结尾,更突出诗人想要置身事外,享受宁静悠闲的心境。
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《满江红 其三 咏怀,和前韵》是清代诗人黄永的作品,主题为田园诗、淡泊名利、闲适、白描。今也何时,一之日、土膏坟涨。 还自喜、禾登麦茁,田园无恙。 社肉分从里宰后,蛮歌剧踞村儿上。 论功名、甘付与他人,从天…
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