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沁园春 寿孙母龚太君为又学赋

清 · 黄永
问母为谁,为姜为陶,为尹为班。
念熊丸早岁,孤灯黯黯,绛帷当日,环佩珊珊。
俨是经师,曾传女诫,彤管千秋姓氏看。
今何在,在鹿门深处,介子山间。
高风更许谁攀。
喜偕隐、萧萧绿野闲。
况潘舆长侍,花前篮笋,莱衣长曳,庭际斑斓。
乐且含饴,贫能负米,岂识人生行路难。
尤堪羡,听霞觞捧罢,春鸟间关。

译文

问这位母亲是谁呢?是像姜氏、陶氏,还是尹氏、班氏那样的贤母。回忆早年她教子读书,孤灯昏暗不明,当年讲学之处,佩饰轻响。她庄重得如同经师,曾经传授《女诫》,美好的名声将千秋传颂。现在她在哪里呢?在鹿门山深处,介子山之间。这样的高尚风范还有谁能够企及呢?令人欣喜的是夫妇一同隐居,在幽静的绿野悠闲度日。何况常常侍奉着母亲出游,就像潘岳侍奉母亲那样,花前有竹轿代步,身着彩衣承欢膝下,庭院里色彩斑斓。快乐地含饴弄孙,贫困时能尽孝养亲,哪里知道人生道路的艰难。尤其令人羡慕的是,听到祝酒之后,春天的鸟儿鸣声婉转。

注释

熊丸(xióng wán)
熊胆制成的药丸。唐柳仲郢幼嗜学,其母曾和熊胆丸,使郢夜咀咽,以苦志提神。后用为贤母教子的典故。
绛帷(jiàng wéi)
红色帷幕。后常指讲学之处。
彤管(tóng guǎn)
古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。后多指代女子文墨之事。
鹿门(lù mén)
鹿门山,在湖北襄阳。东汉庞德公携妻隐居于此,后常用以指隐士所居之地。
介子山(jiè zǐ shān)
此处应是指代隐居之地,介子推曾隐居绵山,这里可能借介子推之典故表示龚太君所在的隐居之所。
潘舆(pān yú)
晋潘岳《闲居赋》有‘太夫人乃御版舆,升轻轩,远览王畿,近周家园’之句,后以‘潘舆’为养亲之典。
莱衣(lái yī)
相传春秋楚老莱子侍奉双亲至孝,行年七十,犹着五彩衣,为婴儿戏。后因以‘莱衣’表示孝养父母。
含饴(hán yí)
含着饴糖。形容亲子之情,常用来表示晚年的幸福。
负米(fù mǐ)
孔子弟子子路,自己吃野菜却从百里之外背米侍奉双亲。后用来表示奉养父母。
霞觞(xiá shāng)
犹霞杯。指美酒。
间关(jiān guān)
鸟鸣声。

赏析

从文学手法上看,这首词运用了用典的手法,如‘姜’‘陶’‘尹’‘班’等诸多古代贤母的指代,‘熊丸’‘绛帷’‘潘舆’‘莱衣’等典故的运用,丰富了词作的内涵,以古喻今,生动地展现出孙母龚太君的贤德形象。在情感表达上,充满了对龚太君的敬重与赞美之情,通过对她的生平事迹、品德风范的描述,表达出对这样一位贤母的钦佩。在意境营造方面,描绘出一幅宁静、闲适的隐居生活画面,如‘鹿门深处,介子山间’‘萧萧绿野闲’等词句,营造出一种远离尘世喧嚣的清幽意境。主题思想上,主要是歌颂龚太君的贤德以及她所享受的天伦之乐。词的上阕着重刻画龚太君的贤德形象,下阕更多地描写她晚年的闲适幸福生活。

速览

《沁园春 寿孙母龚太君为又学赋》是清代诗人黄永的作品,主题为赞贤母、用典故、隐居乐、天伦情。问母为谁,为姜为陶,为尹为班。 念熊丸早岁,孤灯黯黯,绛帷当日,环佩珊珊。 俨是经师,曾传女诫,彤管千秋姓氏看。 今何…

标签:赞贤母用典故隐居乐天伦情敬老贤古风雅闲适境
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