玉女摇仙佩 寿巢仪部兼山先生六十

译文

在京城大道上的尊贵客人，在尚书省任职的仙人般的郎官，还未年老就辞官归去。新制的荷叶衣裳，刚刚建成的小屋，恰好在白云深处。看门前的流水，还有楼头的明月，景色清幽美好。更不必说那野外简陋的集会之处，朝堂上的歌呼喧闹，叔孙通制定的礼仪。喜好自由自在，披散头发，拄着藤杖穿着草鞋，走遍山巅水边。还有像井公那样的园客，像金粟、洪厓那样的仙人，他们笑语从容携手同行。五更天的鸾箫声，九霄之上的笙鹤声，人间的繁华无比。奇怪那些男婚女嫁之事，像向平一样，在早年的大好时光就轻易抛弃。问先生，逍遥于五岳之间，像古时的陶都养。让我为您驾车吧。两方都不辜负，您有巢氏家族黄熊后代的身份。

注释

天衢（tiān qú）

指京都的大路。

粉署（fěn shǔ）

尚书省的别称，此处指为官之处。

拂衣（fú yī）

表示归隐。

荷裳（hé cháng）

用荷叶做的衣服，象征高洁、质朴的服饰。

绵蕞（mián zuì）

指帝王置酒宴群臣之所，此处代指朝堂之事。

科头（kē tóu）

不戴帽子，光头，这里表示洒脱不拘束。

园客（yuán kè）

传说中神仙一类的人。

金粟（jīn sù）

常用来指代仙人或佛。

洪厓（hóng yá）

传说中的仙人。

向平（xiàng píng）

东汉高士向长，字子平，子女嫁娶既毕，遂不问家事，出游名山大川。这里代指看淡儿女婚嫁之事的人。

都养（dū yǎng）

陶都养，古代贤人，此处以其指代品德高尚之人。

执御（zhí yù）

驾车，表示愿意追随。

赏析

这首词营造出一种闲适、清幽又带有仙风道骨的意境。从写作手法来看，多处运用典故增加了作品的文化底蕴，如‘叔孙典礼’‘井公园客’‘金粟洪厓’等典故的运用，使人物形象更加立体且富有神秘色彩。在情感表达上，表达了对巢仪部兼山先生六十寿辰的祝福以及对他潇洒自在生活态度的钦佩与向往。词中描绘的先生生活场景，如居住在白云深处，身披荷裳，藤杖芒鞋游走于山水之间，展现出一种超凡脱俗的生活状态。主题思想围绕着对兼山先生的寿辰祝贺，通过对他生活的描述以及与古代仙人、隐士形象的关联，来烘托出先生的高风亮节和自在生活的可贵。

速览

《玉女摇仙佩 寿巢仪部兼山先生六十》是清代诗人黄永的作品，主题为祝寿、归隐、闲适、用典。天衢贵客，粉署仙郎，未老拂衣归去。 新制荷裳，才成小筑，恰在白云深际。 看门前流水。 并楼头明月，萧然佳致。 更说甚、…