苏武令
塞上风高,渔阳秋早。
惆怅翠华音杳。
驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗。
念白衣、金殿除恩,归黄阁、未成图报。
谁信我、致主丹衷,伤时多故,未作救民方召。
调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。
拥精兵十万,横行沙漠,奉迎天表。
惆怅翠华音杳。
驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗。
念白衣、金殿除恩,归黄阁、未成图报。
谁信我、致主丹衷,伤时多故,未作救民方召。
调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。
拥精兵十万,横行沙漠,奉迎天表。
译文
塞北的风凛冽地刮着,渔阳的秋天早早地就来临了。令人惆怅的是天子的消息全无。驿使白白地奔驰,远飞的大雁都已归来,却没有带来徽钦二帝的音信。想我曾以一介布衣承蒙金殿的恩泽,进入内阁,却还未能报答君恩。谁能相信我对君主一片赤诚忠心,感伤时事多变故,未能成为像方叔、召虎那样救国救民的人物。要像伊尹那样调和鼎鼐,像姜子牙那样登坛拜将,将燕然山的敌人迅速扫平。率领着十万精兵,纵横驰骋于沙漠,恭敬地迎回天子。
注释
- 翠华
- 天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖,这里代指天子。
- 驿使
- 古代传递公文、书信的人。
- 征鸿
- 远飞的大雁,古人常利用大雁传书,这里指大雁未带回消息。
- 双龙
- 指被掳的徽钦二帝。
- 黄阁
- 汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署避用朱门,厅门涂黄色,以区别于天子,这里指内阁等重要官署。
- 丹衷
- 赤诚的心。
- 调鼎
- 比喻宰相治理国家,语本《韩诗外传》‘伊尹负鼎而勉汤以王’。
- 登坛
- 指拜将,登上坛场,古时帝王任命将帅、举行盟会等大典都要筑坛举行仪式。
- 燕然
- 山名,这里泛指北方边疆的敌人。
- 天表
- 天子的仪容,这里代指天子。
赏析
这首词在意境上营造出一种悲壮、苍凉的氛围,塞上风高、渔阳秋早,勾勒出塞北的荒寒之景,奠定了全词的基调。在写作手法上,运用了借景抒情,通过描写塞北的景色来烘托词人内心的惆怅与愤懑。词中还运用了典故,如‘方召’‘调鼎为霖’‘登坛作将’等,丰富了词作的内涵,表达出词人渴望像古代贤能之人一样建功立业的情怀。情感表达方面,既有对君主的忠诚与思念,如盼望得到徽钦二帝的消息,又有对未能报国救民的愧疚和壮志难酬的悲愤。主题思想围绕着词人的忠君爱国以及壮志未酬展开,表达了在特定的历史时期,仁人志士面对国家危亡时的复杂心境。
速览
《苏武令》是宋代诗人李纲的作品,主题为忠君爱国、壮志未酬、借景抒情、用典。塞上风高,渔阳秋早。 惆怅翠华音杳。 驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗。 念白衣、金殿除恩,归黄阁、未成图报。 谁信我…
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