咏史三十一首 其三十

译文

在二十四郡之中，没有一个有忠义之士的肝胆。颜真卿是什么样子呢，竟然能够力挽狂澜。捧着奏表前往灵武，路途受阻等待装入蜡丸传递消息。派人颁布赦书，各道扬起军旗。既然这样，那么李光弼、郭子仪的功劳，首先倡导的是颜真卿（平原郡太守）。身穿黄衣（指帝王）与身穿白衣（指臣子）的，以平民身份互相交往。风雨之夜同床而谈，清晨连着马鞍一同出征。很快就收复了东西两京，大事小事都咨询李泌。论功劳比范蠡还高，远远胜过齐鲁相连的广大地域（形容功劳大）。可惜北伐的谋略，没有能够得到回旋的余地（未能实现）。往昔曾巩，他的祠记刻在金石之上。形势到了尽头为义而死，中等才能的人或许能勉强做到。颠沛流离达到七八次，多次触犯众多大奸之人。丝毫没有顾虑，这种伟大之处足以让人看到。往昔宋祁，他的传赞留在史书之中。详细谋划接近忠诚恳切，轻易离去几乎高高飞起（指归隐）。向来被权贵宠臣猜疑，自我保全智慧可赞。唐代的奇异之人，这一代谁能与他并肩。世人称两位老者（颜真卿和李泌），既玄奥又有禅意。我认为超脱尘世的姿态，大概是由于天性使然。颜鲁公寄托深远，不与麻姑坛（神仙之事）相关。一剑自刎难道不痛快，挖掘土坑（准备活埋）只是多此一举。堆积柴薪浇上油，甘愿奔赴煎熬。老臣罪当一死，大梁不是长安（仍以唐室为正统）。叛贼的赦书有什么用，谈笑间归赴黄泉。君臣之间有纯真的感情，从头到脚（指全身）并不顾惜。李泌奇特的事迹，与参禅懒残（的故事）无关。朗诵《黄台瓜辞》，难道是诉说以往的冤屈。摘了一次就没有第二次，广平王依靠它得以保全。既然知道肃宗心急，暂且为您拖延时间。慈爱孝顺最终还和当初一样，请求告老还乡。纯真的性情互相感动醒悟，处在别人父子之间。这就是救活人的活佛，这就是真正的神仙。奉天被困一个多月，糙米也宣告用尽。派人从城上缒下，夜里采来芜菁进献。李晟兼程赶来救援，围困解除贼兵逃走。卢杞逼迫李怀光造反，皇帝的车驾再次遭遇坎坷。长安的宗庙还在，打扫清理本是臣子的本分。各位将领都跟随出行，消灭贼寇谁来担当。人心正慌乱的时候，只是凭借忠义奋勇向前。处在两大强寇之间，孤军的士气更加高涨。全家百口当时陷入贼手，亲人寄托消息问候。你竟敢做贼寇的间谍，立刻斩杀示众。盛夏穿着粗陋的衣服，出击如同矫健的鹰隼。先声夺人使李怀光逃走，鲜血模糊地喷溅。进军驻扎在含元殿，随即下达军中命令。我有幸和你们大家，很快就能和家人相见。请约定在五日之内，不得互通家信。公私各自安定，彻底洗净战争的甲兵。捷报呈送到皇帝所在之处，臣已经清理了皇宫禁苑。陵园还和以前一样，钟鼓乐器不曾被惊动。上天心中爱护国家，所以才生出李晟。我有何德何能来承受，泪水潸然交加迸流。在路旁跪拜磕头，贼寇平定祝贺君主圣明。所惭愧的是收复得晚，到现在才上报使命。皇帝的文辞高雅古朴，太子的书法清瘦刚硬。在东渭桥树立石碑，难道不是一时的盛事。没过多久谗言进入，张延赏擅长设陷阱。痛哭使得眼睛肿胀，恳切悲恻地解除方镇职务。甚至请求做和尚，进谗言的人也太过分了。功名多有忧虑畏惧，君子应该仔细聆听。

注释

诣（yì）

到……去，前往。例如《桃花源记》‘及郡下，诣太守，说如此。’

繇（yóu）

通‘由’，从、自。

悃（kǔn）

诚恳，诚实。如‘悃款’表示诚恳的样子。

骞（qiān）

高举，飞起。如‘骞翥（zhù）’表示飞举的样子。

稽（qǐ）首

古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。

赏析

这首诗从文学手法上看，以叙事为主，夹叙夹议，通过对颜真卿、李泌、李晟等人物事迹的叙述，展现出丰富的历史画面。如详细描述了颜真卿在安史之乱中的种种忠义之举，从奉表诣灵武到最后谈笑赴死，叙事完整。在情感表达方面，诗人对诗中的人物充满了敬佩之情，像对颜真卿的忠肝义胆、李泌的智慧周旋、李晟的英勇善战都表达出敬重与赞叹。在意境营造上，诗中通过描绘战争的紧张局势、人物面临的艰难抉择等，营造出一种波澜壮阔又充满忠义之气的意境。主题思想上，主要是通过咏史来歌颂这些忠义之士的伟大人格，同时也表达出对历史上忠奸斗争、人物命运的感慨。诗中多处运用对比手法，如将二十四郡中无义士与颜真卿的忠义形成鲜明对比，突出颜真卿的高尚品质。通过对这些人物事迹的讲述，也反映出诗人对历史评判的标准，即忠义至上，对当时社会也有一定的警世意义。

速览

《咏史三十一首 其三十》是清代诗人黄毓祺的作品，主题为咏史、叙事、忠义、敬仰。二十四郡中，无一义士肝。 颜某作何状，乃能砥波澜。 奉表诣灵武，途梗待蜡丸。 遣人颁赦书，诸道扬旌竿。 然则李郭功，首…