凤凰台上忆吹箫
三百年前,楼头曾是,嘉宾玉箸金盘。
想镇日、当歌对酒,多少宽闲。
共道承平日久,兵警浅、随意追欢。
拚沈醉、忽报君王,已上煤山。
勃脐饼和糟鸭,尽京洛人家,艳说熊蹯。
怎又见、白莲劫火,飞上雕阑。
一霎惊回断梦,欢会处、秋草邱樊。
心灰尽,梦也不到邯郸。
想镇日、当歌对酒,多少宽闲。
共道承平日久,兵警浅、随意追欢。
拚沈醉、忽报君王,已上煤山。
勃脐饼和糟鸭,尽京洛人家,艳说熊蹯。
怎又见、白莲劫火,飞上雕阑。
一霎惊回断梦,欢会处、秋草邱樊。
心灰尽,梦也不到邯郸。
译文
三百年前,在这楼中,曾经有嘉宾满座,玉制的筷子和金制的盘子盛着美食。想来整天里,对着酒唱歌,是多么的悠闲自在。大家都说是太平日子持续已久,战事不多,所以可以随意地追逐欢乐。尽情沉醉之时,忽然传来消息,君王已经自缢于煤山了。那肚脐做的饼和糟鸭,全京城的人家都在兴高采烈地谈论着熊掌之类的美食。怎么又看到,如白莲教起义这样的战火,飞到了华丽的栏杆之上。一瞬间从这破碎的梦中惊醒,曾经欢乐聚会的地方,如今已长满秋草,变成了荒坟。心已经如同死灰,连做梦都不会梦到邯郸(那种美梦了)。
注释
- 玉箸(yù zhù)
- 玉制的筷子,在这里用来形容筵席的奢华。
- 煤山
- 即景山,明朝崇祯皇帝自缢于此。这是一个朝代灭亡的标志性地点,象征着明朝的覆灭。
- 勃脐(bó qí)饼
- 可能是一种特殊的饼,从词中来看是当时京洛人家的食物,具体成分和做法已难确切考证,在此用以描绘当时的生活饮食风貌。
- 熊蹯(xióng fán)
- 熊掌,在古代是比较珍贵的食物,这里描述京洛人家谈论美食的情景,侧面反映当时的社会风气。
- 邱樊(qiū fán)
- 指园圃;乡村。这里‘秋草邱樊’表示曾经欢乐之处如今已荒芜。
赏析
从文学手法上看,这首词运用了对比的手法,如前半部分描绘三百年前的承平景象,‘嘉宾玉箸金盘’‘当歌对酒’等展现出往昔的繁华欢乐,而后半部分‘忽报君王,已上煤山’‘白莲劫火,飞上雕阑’等则写出了朝代的衰败覆灭,形成鲜明的今昔对比,更突出了兴亡之感。在情感表达方面,词人通过对往昔的回忆以及后来的惨状描写,表达出一种深沉的黍离之悲,对朝代兴衰的感慨和对世事无常的哀伤。在意境营造上,前文中欢歌笑语、佳肴美酒的欢乐意境,与后文秋草荒坟、战火纷飞的凄凉意境形成强烈反差,给读者以极大的冲击力。主题思想围绕着朝代的兴衰更迭展开,以小见大,反映出历史的沧桑巨变。
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《凤凰台上忆吹箫》是清代诗人曾廉的作品,主题为兴亡感、黍离悲、今昔对比、借古讽今。三百年前,楼头曾是,嘉宾玉箸金盘。 想镇日、当歌对酒,多少宽闲。 共道承平日久,兵警浅、随意追欢。 拚沈醉、忽报君王,…
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