一萼红 获鹿驿馆逢藏僧

译文

忽然入秋天气转凉。正是垂杨掩映的驿馆之处，像飞鸿踏雪般在此短暂停留。边关要塞战火纷飞，天地间正遭遇着劫难，即便遇到活佛也还是会忧愁。夕阳西下的傍晚，帘外是一片山影，山脉断开之处，通往云州的辇路在云中若隐若现。内心有着无尽的思绪，美好的开端却没有美好的结局，话语已断但愁绪难收。又看见呼毕勒罕（活佛转世），多少次追寻那如梦的美好往昔，如同重新游览那佛境宝地。石头上仿佛留存着精魂，生前的明月，还像那楚楚可怜的蜉蝣一样依稀可见。凭借赠送名香和奇异的枣子，和世间之人一样互相酬答。只是我这漂泊天涯的老人，有着无尽的离愁别绪。

注释

淹留（yān liú）

长期逗留；羁留。出自《楚辞·离骚》‘时缤纷其变易兮，又何可以淹留？’

兰因絮果（lán yīn xù guǒ）

兰因，比喻美好的结合；絮果，比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

呼卑勒罕（hū bēi lè hǎn）

即呼毕勒罕，是蒙语，意为转世或化身，指活佛转世制度中的转世者。

宝界（bǎo jiè）

佛教语。即净土。谓无劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊等五浊垢染的清洁世界。

赓酬（gēng chóu）

以诗歌与人相赠答。

赏析

从文学手法上看，上阕开篇点明时节，‘忽凉秋’简洁地营造出一种清冷的氛围。‘鸿爪两淹留’运用比喻，将自己的羁旅比作飞鸿踏雪，短暂停留，形象生动。‘关塞烽烟，乾坤劫数’描绘出当时的社会动荡不安的大背景，为下文的愁绪做铺垫。‘夕阳晚、一帘山影，山断处、辇路在云州’通过描写傍晚夕阳下山影和通往云州的辇路，勾勒出一种落寞、辽远的意境。情感表达方面，词人在这种乱世之中，即便遇到活佛也难以排解忧愁，又有‘兰因絮果’的遗憾，可见其内心的怅惘与失落。下阕中‘几回寻春梦，宝界重游’回忆往昔美好，与现实的漂泊形成对比，更添忧愁。‘石上精魂，生前明月，依稀楚楚蜉蝣’营造出一种空灵、虚幻的感觉，把人生的虚幻无常表现出来。主题思想上，整首词表达了词人在乱世中的羁旅之愁、对往昔的怀念、人生无常的感慨以及对现实的忧愁。词人通过对驿馆所见所感的描写，展现了一幅乱世中个人内心世界的画卷。

速览

《一萼红 获鹿驿馆逢藏僧》是清代诗人曾廉的作品，主题为羁旅愁、感时世、忆往昔、意境幽。忽凉秋。 正垂杨驿馆，鸿爪两淹留。 关塞烽烟，乾坤劫数，纵逢活佛还愁。 夕阳晚、一帘山影，山断处、辇路在云州。 无限心…