侣台弟以悼妻哭子诗索和，憔悴婉笃，情有不能已者，余欲发乎情而裁之以义也，辄有是作

译文

极度的悲痛在你那里难以割舍，古代的贤士是我效仿的榜样。延陵季子的行为符合礼义，奉倩（荀粲）则太过痴情。还有君主和双亲更为重要，不要为儿女之事过度悲伤。节制哀伤应该引用义理，（我）不敢再为此题写诗歌了。

注释

前型

指往昔的贤哲，在此处是说以前的贤能之人是自己效仿的榜样。

延陵

即延陵季子，春秋时吴国人。以其贤能、知礼著称，此处以延陵季子的知礼来对比强调应遵循礼义。

奉倩

即荀粲，字奉倩。他的妻子死后，他悲痛过度，不久也去世了，这里以他过于痴情为反例。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，通过‘延陵’和‘奉倩’的典故，对比不同的对待情感的态度，增强了诗歌的文化底蕴和说服力。在情感表达方面，诗的开篇就点明了弟弟的悲痛之深，表现出对弟弟的理解，但随后笔锋一转，以礼义来劝诫弟弟，情感由同情转为理性的劝导。在意境上，整体氛围较为严肃庄重，前两句先肯定弟弟的悲痛是人之常情，而后营造出一种在大义面前应克制私情的氛围。主题思想围绕着用礼义节制过度的悲痛之情展开，体现了在封建礼教下人们对于情感表达的一种观念，即在重视家庭亲情的同时，也要遵循礼义道德，不可过度沉溺于个人的悲痛之中。

速览

《侣台弟以悼妻哭子诗索和，憔悴婉笃，情有不能已者，余欲发乎情而裁之以义也，辄有是作》是清代诗人赵俞的作品，主题为劝诫诗、用典、礼义观、理性情感。至痛君难割，前型我所师。 延陵于礼合，奉倩太情痴。 尚有君亲重，休为儿女悲。 节哀宜引义，不敢再题诗。