道古
子长愤著书,论或凭胸臆。
殷勤表素王,已足称神识。
时方贵黄老,经术尚薄蚀。
卓然仰高山,先路导其惑。
骈罗七十子,附圣为羽翼。
遂使弦诵堂,崇祀盛轨则。
我嗟卫道人,曾未预配食。
盲左既酬功,腐迁何愧色。
殷勤表素王,已足称神识。
时方贵黄老,经术尚薄蚀。
卓然仰高山,先路导其惑。
骈罗七十子,附圣为羽翼。
遂使弦诵堂,崇祀盛轨则。
我嗟卫道人,曾未预配食。
盲左既酬功,腐迁何愧色。
译文
司马迁愤懑而著书,言论或许凭借心中的想法。诚挚地表彰孔子(素王),这已经足以称得上是有非凡的见识。当时正尊崇黄老学说,儒家的经术还受到冷落。他卓然屹立令人敬仰,在前面引导人们解除疑惑。他排列了孔子的七十多个弟子,让他们附在圣人身边如同羽翼。于是使得讲学诵读的学堂,尊崇祭祀有盛大的规范。我感叹捍卫儒家道统的人,竟然未能参与配享祭祀。左丘明已经被酬谢功劳,司马迁又有什么惭愧之处呢。
注释
- 子长(zǐ cháng)
- 司马迁,字子长,西汉史学家、文学家。
- 素王(sù wáng)
- 指孔子,汉代的一些儒者认为孔子有王者之德而无王者之位,故称素王。
- 黄老(huáng lǎo)
- 黄帝和老子的并称,指代黄老之学,是一种道家思想。
- 薄蚀(bó shí)
- 指日月相掩食,这里比喻儒家经术被冷落。
- 骈罗(pián luó)
- 并列、罗列的意思。
- 弦诵(xián sòng)
- 弦歌和诵读,指学校教育。
- 卫道(wèi dào)
- 捍卫某种思想体系或学说,这里指捍卫儒家学说。
- 配食(pèi shí)
- 附祭,配享。
- 盲左(máng zuǒ)
- 指左丘明,相传左丘明失明,故称盲左。
- 腐迁(fǔ qiān)
- 对司马迁的一种略带诙谐的称呼,司马迁曾受宫刑,腐有受宫刑的意思。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与议论相结合的方式。开篇讲述司马迁著书之事,接着阐述当时的学术环境,如“时方贵黄老,经术尚薄蚀”,通过对比突出司马迁表彰儒家学说的卓识。在情感表达方面,诗中既有对司马迁表彰孔子及儒家学说的赞赏,如“殷勤表素王,已足称神识”,也有对捍卫儒家道统之人未被配享祭祀的不平之感,“我嗟卫道人,曾未预配食”。在意境营造上,通过描述司马迁著书、学术环境等画面,构建出一种古朴、厚重的文化氛围。主题思想上,主要围绕对司马迁的评价、儒家学说的地位以及祭祀配享等文化现象展开讨论,表达了诗人对历史文化现象的深入思考。
速览
《道古》是清代诗人李重华的作品,主题为咏史、议论、文化、不平。子长愤著书,论或凭胸臆。 殷勤表素王,已足称神识。 时方贵黄老,经术尚薄蚀。 卓然仰高山,先路导其惑。 骈罗七十子,附…
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