谒刘文成公祠

译文

在草创艰难治理国家的时期，正是英雄战斗的岁月。真命天子从淮泗兴起，帝王之气在斗牛之间运行。应运而生世间出现贤良的辅佐者，却身处低位驱使大贤之人。曾经担任小小簿尉之官，却要统领千里的兵戈。如同陈琳依附袁绍那样担任记室，又如鲁仲连那样飞书退敌。神鹰渴望饱食后能高飞，威凤必定高高翱翔。汉高祖废除秦朝苛法，周文王占卜渭水之畔的田猎。朝廷的贤才得来不易，应先用束帛礼敬贤才。于是有了君臣间的契合，能让其在帷幄之中独掌大权。向南征伐频频克敌，向北征伐迅速摧毁强敌。如同《王会》中统合三统，军事谋略万无一失。山河像带砺那样长久，官员们如同神仙般仪态威严。未能开辟留侯张良那样的山谷隐居，长久地告别范蠡那样泛舟归隐。当时就应画下麒麟图像，事后才被编入史册。自从山川地形改变，更忧愁岁月的变迁。隆中仍然有旧宅，绵上却少有祭祀的封田。旧的习俗还留存于祠庙，清亮的歌声融入管弦之中。黄金铸就的遗像已经侵蚀，铁券又有几人传扬？古老的瓦片上鼯鼪跳跃，荒芜的庭院里桧柏长得粗壮。蜘蛛丝虚空地挂在寝室，鸟的足迹留在断碑之上。想象着《阴符》中的策略，沉吟着《宝剑篇》。前代贤人的余留事业，后来者仍然困顿难行。离去啊告别故乡，匆匆忙忙来到海边。空旷的树林多有雨雪，哀伤的号角声布满山川。军中帐幕里没有遗留的方略，百姓长久处于困苦之中。凭借着黄石公的遗留之物，在谷城边等待。

注释

草昧（cǎo mèi）

天地初开时的混沌状态，这里指国家初建时的混乱局面。

经纶（jīng lún）

整理丝缕，喻治理国家大事。

躔（chán）

日月星辰运行的度次。这里指王气的运行轨迹。

命世

著名于当世。常指卓异的人才。

良弼（liáng bì）

贤良的辅臣。

卑栖（bēi qī）

居于低下的地位。

戈鋋（chán）

戈和鋋都是兵器，这里代指军队、战争。

记室

官名，东汉置，掌章表书记文檄。这里用陈琳为袁绍记室典。

飞书

迅速传送文书。这里用鲁仲连飞书退秦军事典。

束帛（shù bó）

捆为一束的五匹帛，古代用为聘问、馈赠的礼物。

三统

指夏、商、周三代的正朔。这里指统一各方。

带砺（dài lì）

衣带和砥石，比喻长久。

赏析

这首诗意境深沉而壮阔，既有对往昔英雄事迹的追思，又有对现实的感慨。在写作手法上，多处用典，如“记室依袁绍，飞书谢鲁连”“未辟留侯谷，长辞范蠡船”等，通过引用历史人物的事迹，来类比和烘托刘文成公的形象和经历，使诗歌内涵丰富而厚重。情感表达上，诗人对刘文成公既有崇敬、追慕之情，对其才华、功绩的钦佩，如详细叙述他的南征北战、帷幄之功；同时又有一种时过境迁、物是人非的哀伤，看着如今祠庙的荒芜，联想到英雄已逝，百姓仍处于困苦之中，这种情感是复杂而深沉的。从主题思想来看，既表达了对刘文成公这一历史人物的缅怀，也借古讽今，表达了对当时社会现实的不满，以及对贤才得不到重用、百姓困苦得不到解决的忧虑。诗中的描写从宏伟的英雄业绩到荒芜的祠庙现状，形成鲜明的对比，更增添了诗歌的感染力。

速览

《谒刘文成公祠》是清代诗人朱彝尊的作品，主题为怀古、用典、崇敬、哀伤。草昧经纶日，英雄战斗年。 真人淮泗起，王气斗牛躔。 命世生良弼，卑栖役大贤。 一官曾簿尉，千里正戈鋋。 记室依袁绍，飞…