斋中读书 其三
《书》名达四方，掌之周外史。
曷言乎书名，毋乃小序是。
马郑注《漆经》，大义已及此。
古文虽未见，序先畅厥旨。
云何宋诸儒，深文共排毁。
吾闻《国史》言，序《书》自孔子。
哀哉秦火后，未亡亦仅尔。
苟属圣人言，亦当存其似。
不见小戴文，《礼》家以取士。
何独《诗》《书》序，攻者后先起。
曷言乎书名，毋乃小序是。
马郑注《漆经》，大义已及此。
古文虽未见，序先畅厥旨。
云何宋诸儒，深文共排毁。
吾闻《国史》言，序《书》自孔子。
哀哉秦火后，未亡亦仅尔。
苟属圣人言，亦当存其似。
不见小戴文，《礼》家以取士。
何独《诗》《书》序，攻者后先起。
译文
《尚书》闻名于四方，由周朝的外史掌管。为什么要说到《尚书》的书名呢，恐怕是因为小序的缘故吧。马融和郑玄注解《尚书》，主要的意义已经涉及到这个（小序）了。虽然没有见到古文（《尚书》原本），但小序已经先畅快地表达了它（《尚书》）的主旨。为什么宋代的众多儒者，用苛细的条文共同排斥诋毁（小序）呢？我听国史说，为《尚书》作序的是孔子。悲哀啊，秦代焚书之后，（《尚书》）没有亡佚也仅仅是这样（留存很少）了。如果属于圣人所说的话，也应当保存它大概的样子。难道没看到小戴（戴圣）的文章，被礼家用来选拔士人吗？为什么唯独对于《诗》《书》的序，攻击者先后不断出现呢？
注释
- 曷（hé）
- 何，什么。
- 厥（jué）
- 其，他的、它的。
- 深文
- 苛细地援引法律条文，这里指用苛刻的标准。
- 仅尔
- 仅此而已，不过如此。
赏析
从文学手法上看，这首诗以叙述和议论为主。诗人开篇点明《尚书》的地位以及与周外史的关联，引出小序这个话题，叙事简洁。在论述过程中，运用对比手法，如将马郑注《尚书》重视小序大义与宋儒排毁小序相对比，突出对宋儒做法的质疑。情感表达上，诗人对宋儒排毁《尚书》小序的行为表示不解和悲哀，对《尚书》在秦火后的幸存感到庆幸，同时又对小序不被重视感到惋惜。在意境营造方面，诗中虽没有华丽的景象描写，但通过对《尚书》相关学术情况的描述，营造出一种严肃、凝重的学术探讨氛围。主题思想上，此诗旨在探讨《尚书》小序的价值，强调应重视小序，对宋儒轻易排毁小序的做法表示反对，体现出诗人对经典文化传承的重视。
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《斋中读书 其三》是清代诗人朱彝尊的作品，主题为议论、学术、惋惜、凝重。《书》名达四方，掌之周外史。 曷言乎书名，毋乃小序是。 马郑注《漆经》，大义已及此。 古文虽未见，序先畅厥旨。 云何宋…
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