斋中读书 其四
九畴一五行,《洪范》义先具。
伯鲧一汩陈,维帝乃震怒。
启贤能继禹,天罚行有扈。
桑门易地风,其说本舛互。
奈何洛下儒,侮圣不知惧。
用三革其二,变一成百牾。
既与《洪范》殊,宁免彝伦斁。
百世而可欺,君子亦有恶。
伯鲧一汩陈,维帝乃震怒。
启贤能继禹,天罚行有扈。
桑门易地风,其说本舛互。
奈何洛下儒,侮圣不知惧。
用三革其二,变一成百牾。
既与《洪范》殊,宁免彝伦斁。
百世而可欺,君子亦有恶。
译文
九类治国大法中的五行,《洪范》里的意义首先具备。伯鲧胡乱陈述(五行之事),天帝于是震怒。启很贤能继承了禹,上天惩罚有扈氏(因其不顺启之德)。佛门改变地方风俗,这种说法本来就互相矛盾错误。无奈洛下的儒者,侮辱圣人却不知道害怕。用了三革中的二革,改变一种而造成百种违背。既然和《洪范》不同,怎能避免伦常败坏。历经百世却可以被欺骗,君子对此也有厌恶之感。
注释
- 九畴(jiǔ chóu)
- 传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法。
- 汩(gǔ)陈
- 胡乱陈述。汩,乱。
- 有扈(yǒu hù)
- 古国名。
- 桑门(sāng mén)
- 即沙门,指佛教僧人。
- 舛互(chuǎn hù)
- 相互交错矛盾。
- 彝伦(yí lún)
- 伦常。
- 斁(dù)
- 败坏。
赏析
从文学手法上看,这首诗以议论为主,直抒胸臆地表达对某些违背正统学说行为的批判。诗中多处运用典故,如‘九畴’‘《洪范》’‘伯鲧’‘启’‘有扈’等,借助这些古老的故事传说来支撑自己的观点。在情感表达方面,诗人对洛下儒者侮圣的行为表现出愤怒与厌恶,情感强烈而直接。在意境营造上,通过讲述历史故事与批判现实相结合,营造出一种严肃、庄重且充满批判意味的氛围。主题思想围绕着维护正统学说,批判违背伦常和侮圣的行为展开,表达了诗人对传统价值观的坚守和对错误行为的不容忍。
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《斋中读书 其四》是清代诗人朱彝尊的作品,主题为批判、用典、议论、守正。九畴一五行,《洪范》义先具。 伯鲧一汩陈,维帝乃震怒。 启贤能继禹,天罚行有扈。 桑门易地风,其说本舛互。 奈何洛下儒…
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