中华诗词宝库

哭王处士翃

清 · 朱彝尊
书信传初到,铭旌已在途。
今来纷涕泪,昔别念须臾。
迢递悲长道,艰难丧老儒。
山阳《怀旧赋》,流恨满江湖。
远道将归客,孤舟返旧林。
招魂迷楚水,卧病绝吴吟。
梦里罗含鸟,囊中陆贾金。
犹怜别时语,凄断故人心。
江海飘零日,秦川丧乱余。
凄凉《蒿里》曲,生死秣陵书。
零雨沾青草,高原哭素车。
南山桂摇落,无复子云居。
知己从今少,平生负汝多。
人生看到此,天道复如何。
流水笳箫曲,悲风《薤露》歌。
王猷竹林在,旧径不堪过。
落日明丹旐,飘风卷穗帷。
途穷偏作客,身老独无儿。
书籍今何托,人琴不可知。
高山空有调,回首失钟期。
相送悲长别,还家惨独行。
流连简书札,次第念交情。
自有箧中作,何难身后名。
泉台应快意,未必似平生。

译文

刚刚收到书信,而灵柩前标识死者官衔和姓名的铭旌已经在途中了。如今大家都纷纷落泪涕泣,回想起昔日分别犹如片刻之前。路途遥远更增添悲痛之情,饱经艰难的老儒就这样离世。就像向秀写山阳《怀旧赋》,遗恨满江湖。

远方将要归家的人,乘坐孤舟返回旧日的居所。招魂迷失在楚水之上,卧病在床再也听不到吴地的吟唱。梦中仿佛见到罗含梦鸟(吉祥之兆),而囊中还留着陆贾的钱财(昔日的积蓄)。仍然记得分别时的话语,让故人心中悲痛欲绝。

在江海漂泊的日子里,秦川历经丧乱之后。凄凉的《蒿里》丧曲奏响,生死的消息从秣陵传来。细雨沾湿青草,在高原上哭送白色的丧车。南山的桂树凋零,再也没有扬雄(字子云)那样的居所(喻指王处士的住处)。

从今天起知己就少了,一生之中辜负你的太多。人生到了这样的境地,天道又能怎样呢。流水声如同笳箫之曲,悲风好似《薤露》之歌(挽歌)。王徽之(王猷)的竹林还在,旧时的小路却不忍走过。

落日下红色的引魂幡鲜明,旋风卷起灵帐。走投无路还在外作客,到老了还没有儿子。书籍如今托付给谁呢,人琴俱亡的感觉不可名状。高山流水之曲空有音调,回首之间失去了知音钟子期。

相送之时悲伤这长久的离别,回家之后凄惨地独自前行。反复翻看留存的书信,依次回想起彼此的交情。本来就有箱中的著作,身后留名又有何难。泉下之人应该会快意,未必会像生前一样。

注释

铭旌(míng jīng)
旧时竖在灵柩前标识死者官衔和姓名的旗幡。
迢递(tiáo dì)
遥远的样子。
山阳《怀旧赋》
山阳,在今河南修武县境。向秀与嵇康等曾居山阳为竹林之游,嵇康等被杀后,向秀经过山阳旧居,听到邻人吹笛,感音而叹,作《怀旧赋》怀念故友。这里诗人借向秀的典故表达对亡友的怀念。
招魂(zhāo hún)
古时有招魂之俗,这里指为亡友招魂。
罗含鸟
罗含,东晋人。据说他梦一只鸟文彩异常,飞入口中,自此藻思日新。这里用此典故表达一种对友人的怀念和祝福(在梦中)。
陆贾金
陆贾,汉初人,有辩才,曾出使南越,归来后得到赏赐的钱财。这里指友人的积蓄或者财物之类。
蒿里(hāo lǐ)
本为山名,在泰山之南,为古代魂魄聚居之地。后泛指墓地,亦指挽歌。
丹旐(zhào)
旧时出丧时为棺柩引路的旗子,俗称招魂幡。
穗帷(suì wéi)
灵帐。
钟期
即钟子期,春秋时楚国人,善听琴,是俞伯牙的知音。这里诗人以钟子期喻王处士,表达知音已逝的悲痛。

赏析

这首诗在文学手法上善用典故,如‘山阳《怀旧赋》’‘梦里罗含鸟,囊中陆贾金’‘南山桂摇落,无复子云居’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,将对王处士的悼念之情融入这些典故之中,使情感表达更为深沉蕴藉。从情感表达来看,全诗充满了悲痛、哀伤与愧疚。诗人对王处士的逝世悲痛万分,涕泪交加,既有对往昔友情的怀念,又有对自己辜负友人的愧疚。在意境营造上,通过‘零雨沾青草,高原哭素车’等描绘出一种凄凉、萧瑟的送葬场景,奠定了全诗哀伤的基调。主题思想主要是悼念亡友,在表达哀思的同时,也对人生的无常、天道的不公发出感慨,诗人通过对与友人分别、友人的逝世场景以及往昔友情的回忆等多方面的描写,全方位地展现出对友人的悼念之情。

速览

《哭王处士翃》是清代诗人朱彝尊的作品,主题为悼亡诗、悲痛、怀友、用典。书信传初到,铭旌已在途。 今来纷涕泪,昔别念须臾。 迢递悲长道,艰难丧老儒。 山阳《怀旧赋》,流恨满江湖。 远道将归客…

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