次韵张希孟凝云石四首 其四

译文

我喜爱凝云的美好，它能够回归万古的春天。就像遗落在三岛的客人的簪子，又像椎髻的八蛮之臣。柏树的种子增添了清雅的供品，梅花描绘出旧日的真容。天心原本就不会变动，东海任凭飞扬尘土。

注释

三岛

传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛。常用来指代仙境或遥远的地方。

椎髻

形状如椎的发髻，是古代某些少数民族的发式。这里用来形容八蛮之臣的独特发型。

清供

清雅的供品，通常是一些具有高雅气质的物品，如鲜花、松柏等，用于供奉或装饰。

梅花

梅花在中国文化中常被视为高洁、坚贞的象征，这里用梅花写旧真，可能是表达对过去美好品质的怀念和坚守。

天心

指天的中心，也常用来指代自然的法则或天意。这里表示自然的本质是不变的。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了比喻的手法，将凝云比作遗簪的三岛客和椎髻的八蛮臣，使凝云的形象更加生动具体。情感表达上，通过对凝云的喜爱以及对天心不动、东海扬尘等景象的描绘，流露出一种超脱世俗、宁静致远的情感。意境营造上，营造出了一种古朴、悠远的氛围，让人仿佛置身于古老的世界中。主题思想方面，或许是在表达对自然万物的赞美和对永恒不变的追求。

速览

《次韵张希孟凝云石四首 其四》是元代诗人袁桷的作品，主题为写景、咏物、抒情、超脱。我爱凝云好，能归万古春。 遗簪三岛客，椎髻八蛮臣。 柏子添清供，梅花写旧真。 天心元不动，东海任扬尘。