昌上人游京师欲言禅林弊事甫入国门若使之去者昌余里人幼岁留吴东郡遗老及颖秀自异者多处其地以予所识闻若承天了天平恩穹窿林开元茂皆可依止遂各一诗以问讯虎丘永从游尤久闻其谢世末为一章以悼六首 其四

译文

在玉几峰头的禅宗第一枝，老禅师吃吃发笑我深深了解。曾经用铁杵敲那冰骨般的禅心，似乎责怪那铅刀般的言辞割裂蜜脾般的禅意。在佛法之外无心仍有解读之嫌，句子中有眼就会成为疑惑。袈裟不展开蒲团安稳，这就是开元寺妙总持的境界。

注释

玉几峰（yù jǐ fēng）

山名，可能是当地的一座山峰，在诗中被用来指代特定的禅宗圣地。

吃吃（chī chī）

拟声词，形容老禅师发笑的声音，表现出他的豁达和洒脱。

铁杵（tiě chǔ）

用来舂米或捣衣的铁棒，在诗中比喻坚定的禅修意志，用铁杵敲冰骨，强调禅修的艰难和执着。

铅刀（qiān dāo）

用铅制成的刀，质地柔软，比喻言辞的无力。在这里，用铅刀割蜜脾，暗示言辞可能会破坏禅意的完美。

蒲团（pú tuán）

以蒲草编织而成的圆形坐垫，是禅宗修行时常用的器具，代表着禅定的安稳。

赏析

此诗意境清幽宁静，通过对老禅师的描写，展现出禅宗的高深境界。写作手法上，运用了比喻的手法，如‘曾将铁杵敲冰骨’，将敲禅心比喻为铁杵敲冰，形象地表现出禅修的艰难。‘句中有眼即成疑’则通过对语句的思考，引发读者对禅理的深入思索。情感表达上，既有对老禅师的钦佩，又有对禅理的敬畏。整首诗营造出一种空灵、深邃的意境，主题围绕禅宗修行展开，表达了对禅宗高深境界的追求和对禅理的感悟。

速览

《昌上人游京师欲言禅林弊事甫入国门若使之去者昌余里人幼岁留吴东郡遗老及颖秀自异者多处其地以予所识闻若承天了天平恩穹窿林开元茂皆可依止遂各一诗以问讯虎丘永从游尤久闻其谢世末为一章以悼六首 其四》是元代诗人袁桷的作品，主题为写景（清幽）、抒情（敬畏）、修辞（比喻）、哲理（禅理）。玉几峰头第一枝，老禅吃吃我深知。 曾将铁杵敲冰骨，似怪铅刀割蜜脾。 法外无心犹涉解，句中有眼即成疑。 袈裟不展蒲团稳，…