滦京杂咏一百首 其六十三
鸾舆八月政高翔,玉勒雕鞍万骑忙。
天上龙归才带雨,城头夜午又经霜。
天上龙归才带雨,城头夜午又经霜。
译文
皇帝的车驾在八月正高高飞翔,用玉装饰的马勒和雕刻的马鞍下,一万骑兵忙碌着。天上的龙归来时才带着雨,城头上半夜时又经历了霜。
注释
- 鸾舆(luán yú)
- 皇帝乘坐的车驾,通常装饰华丽,以显示皇帝的尊贵。
- 玉勒(yù lè)
- 用玉装饰的马嚼子,这里指马的装备华丽,体现出皇家的气派。
- 雕鞍(diāo ān)
- 雕刻精美的马鞍,同样是为了突出马匹的华贵,彰显皇家的风采。
- 高翔(gāo xiáng)
- 高高飞翔,形容车驾行进的高远姿态,给人一种威严、宏大的感觉。
- 龙归(lóng guī)
- 这里象征着皇帝的归来,龙在中国文化中是皇帝的象征,带有神圣、威严的意味。
赏析
从写作手法来看,此诗运用了对比和象征的手法。‘八月政高翔’与‘城头夜午又经霜’形成鲜明对比,展现出时间的流转和景象的变化。‘天上龙归才带雨’象征着皇帝的出行带来了祥瑞,‘城头夜午又经霜’则暗示了时光的流逝和世事的变迁。在情感表达上,通过对皇帝出行场景的描绘,流露出一种庄严、宏大的氛围,同时也隐隐透露出对时光的感慨。意境营造上,八月的高翔、玉勒雕鞍的华丽以及雨霜的交替,营造出一种宏大而又略带沧桑的意境。主题思想方面,可能是在歌颂皇帝的威严和统治,同时也感慨时光的无情。
速览
《滦京杂咏一百首 其六十三》是元代诗人杨允孚的作品,主题为写景、抒情、象征、对比。鸾舆八月政高翔,玉勒雕鞍万骑忙。 天上龙归才带雨,城头夜午又经霜。
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