过扬州忆昔四首
汉东之国古随州,一老昂藏死即休。
黑发虎头真骨相,青春麈尾斗风流。
人言谢傅为朝镇,谁信钟仪作楚囚。
浩荡乾坤纳今古,好将汗简写千秋。
空遗蒸壤白如银,不见当年指画因。
高视汉庭无出右,清谈洛学竟成真。
极知羽扇为痴具,更恨乌衣是偶人。
六合车书端有意,百年荆棘已生春。
萧萧冻雨湿旌旄,犹著殷红旧战袍。
金盌昔闻归马埒,牙牌谁肯信龙韬?
楼头换箭鼓声急,堂上传杯歌韵高。
到底奸雄有真态,木绵庵畔鬼车号。
四城赋拟张衡丽,十鉴书同贾谊哀。
腹里春秋纳云梦,案头今古起风雷。
青山不受折腰辱,白眼岂知徒步回。
舟泊城南更回首,寒风吹泪下天台。
黑发虎头真骨相,青春麈尾斗风流。
人言谢傅为朝镇,谁信钟仪作楚囚。
浩荡乾坤纳今古,好将汗简写千秋。
空遗蒸壤白如银,不见当年指画因。
高视汉庭无出右,清谈洛学竟成真。
极知羽扇为痴具,更恨乌衣是偶人。
六合车书端有意,百年荆棘已生春。
萧萧冻雨湿旌旄,犹著殷红旧战袍。
金盌昔闻归马埒,牙牌谁肯信龙韬?
楼头换箭鼓声急,堂上传杯歌韵高。
到底奸雄有真态,木绵庵畔鬼车号。
四城赋拟张衡丽,十鉴书同贾谊哀。
腹里春秋纳云梦,案头今古起风雷。
青山不受折腰辱,白眼岂知徒步回。
舟泊城南更回首,寒风吹泪下天台。
译文
在汉东之国即古代的随州,一位老者气宇轩昂,至死方休。他有着乌黑的头发如同虎头般,具备真正的骨相,在青春年少时手持麈尾,风度翩翩。人们都说谢安担任朝廷要职,谁能相信钟仪却成为楚国的囚徒。广阔的天地容纳着古今之事,应当用汗青来书写千秋功业。白白地留下肥沃的土地像白银般,却不见当年指点谋划的原因。在朝廷中高高在上无人能出其右,清谈洛学竟然成为现实。深深知道羽扇是痴傻的器具,更加痛恨乌衣巷中的那些人。天地四方的车书制度原本是有深意的,百年的荆棘已经开始生出新芽。寒冷的雨水打湿了旌旗和牦牛尾,他还穿着殷红的旧战袍。曾经听说金碗归回马厩,谁肯相信牙牌能承载兵法韬略?楼头上更换箭支,鼓声急促,堂上传杯饮酒,歌声高昂。终究奸雄有其真实的情态,在木绵庵旁有鬼怪的号叫。四座城池的赋文如同张衡的华丽,十鉴之书如同贾谊的哀伤。心中的春秋容纳着云梦之地,案头的古今之事能掀起风雷。青山不接受弯腰受辱,白眼怎会知道徒步返回。船停泊在城南再回首望去,寒风吹动泪水流下天台。
注释
- 汉东(hàn dōng)
- 指汉水以东的地区,这里指随州。
- 昂藏(áng cáng)
- 形容人的气概不凡,精神饱满。
- 麈尾(zhǔ wěi)
- 魏晋清谈家常执的一种拂尘用具,由麈的尾毛制成。
- 钟仪(zhōng yí)
- 春秋时期楚国人,被俘后仍不忘故国,被后世视为忠君的典范。
- 乌衣(wū yī)
- 指东晋时王谢等世家大族居住的乌衣巷,常用来指代豪门贵族。
赏析
此组诗意境开阔,通过对历史人物和事件的描绘,展现出宏大的历史画卷。写作手法上,对比鲜明,如‘黑发虎头’与‘青春麈尾’的对比,突出了人物的风采;‘人言谢傅为朝镇,谁信钟仪作楚囚’的对比,揭示了命运的无常。情感表达上,既有对历史人物的敬仰和感慨,如对老者的赞美,又有对现实的批判和忧虑,如对奸雄的揭露。意境营造上,将古今之事、天地乾坤等融入其中,营造出一种深沉而广阔的氛围。主题思想上,以历史为鉴,反思人生和社会,表达了对忠义、气节的推崇和对奸佞的唾弃。
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《过扬州忆昔四首》是元代诗人袁桷的作品,主题为怀古、抒情、对比、叙事。汉东之国古随州,一老昂藏死即休。 黑发虎头真骨相,青春麈尾斗风流。 人言谢傅为朝镇,谁信钟仪作楚囚。 浩荡乾坤纳今古,…
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